Memaknai Melayu
Definisi Melayu
Menggali, mengkaji, serta menulis tentang melayu rasanya tidak pernah akan
habis-habisnya karena bangsa melayu telah memainkan peranan yang sangat penting
dalam perjalanan sejarah bangsa indonesia bahkan dunia. Seyogianya, kita yang
sekarang sebagai bangsa indonesia adalah bangsa melayu. Namun, dalam
perjalannya, definisi melayu sebagai bangsa kian memudar dan menciut sebagai
suku bangsa atau etnis. Sekarang ini kita orang indonesia pada umumnya mengaku
sebagai orang melayu hanya setakat untuk membedakan diri dengan ras bangsa lain
di dunia.
Dengan pembatasan melayu yang telah mengerucut sebagai suku bangsa atau
etnis, orang yang tetap bersetia sebagai melayu menjadi berbeda misalnya dengan
suku bangsa atau etnis batak, aceh, minang, banjar, dayak, sunda, jawa, madura,
bugis, ambon, dan seterusnya yang telah mendefinisikan diri mereka sebagai suku
bangsa atau etnis selain melayu. Dengan batasan ini orang melayu kemudian
mendefinisikan dirinya sebagai masyarakat yang bermastautin turun-terumun dan
atau berasal-usul dari masyarakat yang mendiami wilayah bekas kerajaan-kerajaan
melayu seperti di wilayah provinsi riau, kepulauan riau, kalimantan barat serta
sebagian sumatera utara, sumatera selatan, jambi, juga malaysia, singapura,
thailand bagian selatan, brunei darussalam serta negeri-negeri melayu lainnya
di nusantara. Belakangan orang melayu terdefinisikan pada kian menyempit kepada
mereka yang sehari-hari berkomunikasi dalam bahasa melayu, berbudaya dan
beradat-istiadat melayu serta beragam islam.
Oleh karena itulah penulis merasa perlu mengadakan kajian tentang melayu
lebih mendalam yang meliputi sejarah perjalanan bangsa melayu, kawasan yang
pernah menjadi wilayah dan taklukan kemaharajaan melayu, perkembangan budaya,
politik, ekonomi, sosial dan pengaruhnya ke wilayah nusantara dan seluruh
dunia, serta hal-ihwal yang berkait-kelindan dengannya, termasuk bagaimana
keadaan melayu dewasa ini. buku ini insya allah berusaha menjawab
pertanyaan-pertanyaan tersebut.
apa tanda si puncak gunung
terus didaki seiring bersama
apa tanda bangsa nan agung
terus menggali sejarah bangsanya
Pengertian Melayu
Kemudian timbul pertanyaan: apakah sebenarnya pengertian melayu dan dari
manakah asal-usul sebutan melayu?
Pengertian melayu telah berkembang mengikut langgam zaman dan dinamika
sejarah sejak dahulu kala sampai sekarang, di antaranya dapat disenaraikan
sebagaimana berikut ini:
1. Sebutan melayu berasal dari ''himalaya'' lalu kemudian disingkat menjadi
''malaya'', ''hima'' berarti ''salju'' atau ''sejuk''sedangkan ''alaya''
bermakna ''tempat''. dengan demikian dapat disimpulkan ''tempat yang sejuk
seperti di puncak gunung yang tinggi''.
2. Frasa melayu dapat pula berasal dari perkataan ''malaiyur-pura'' yang
berarti ''kota malaiyur'' atau ''kota gunung''
3. Kata ''melayu'' dapat pula berasal darikata ''mala'' dan ''yu''. ''mala''
artinya ''mula'' atau ''permulaan'' dan ''yu'' artinya ''negeri''. melayu
berarti ''negeri mula''; negeri asal mula atau negeri asal-usul. dalam buku
ini, bukit siguntang di palembang diyakini sejarah ebagai negeri asal-usul
raja-raja melayu yang memerintah di kerajaan melayu singapura dan kemaharajaan
melayu melaka serta kemaharajaan melayu yang kelak berpusat di johor, riau dan
lingga.
4. Melayu adalah nama sebuah kerjaaan tua yang pernah ada di muara sungai
melayu (kini bernama sungai batang hri, jambi) dalam abad ke-7 M. Penamaan
sebuah kerajaan berdasarkan nama sungai hal yang biasa dalam tradisi melayu,
karena bangsa melayu zaman dulu selalu membangun kerajaan di pinggir sungai.
Sedangkan penamaan sungai sebagai ''melayu'' berasal dari sifat air sungai itu
sendiri yang deras atau kencang atau melaju seperti orang berlari.
5. Melayu juga untuk menyebut bahasa yaitu bahasa melayu yang berkembang di
tengah masyarakat melayu muai dari zaman kerajaan melayu jambi tua,
kemaharajaan melayu sriwijaya, kerajaan melayu singapura, kemaharajaan melayu
melaka, kemaharajaan melayu yang meliputi riau, johor, lingga, dan pahang serta
seluruh daerah taklukannya serta di seluruh kerajaan melayu di tanah
semenanjung (malaysia dan thailand selatan), dataran tanah sumatera dan
kalimantan barat, termasuk brunei darussalam, sabah, dan serawak. Pada suatu
masa, bahasa melayu pernah menjadi lingua franca atau bahasa pergaulan
antar-bangsa dalam dunia perdagangan di kawasan nusantara, bahkan asia
tenggara.
6. Dalam konteks perilaku, frasa ''melayu'' diartikan pula ''layu'' yang
bermakna ''rendah'': melayu selalu ''merendah''. Tapi bukan rendah diri. bangsa
melayu itu rendah hati. menghormati pemimpin dan yang lebih tua dari dirinya.
menyebut ''patik'' untuk diri sendiri bila berhadapan dengan raja. Mengatakan
dirinya ''hamba'' ketika berhadapan dengan orang tua--tua. Namun dalam
pergaulan dengan teman sebaya tetap menyebut dirinya ''aku'' atau ''saya''.
Dalam pergaulan di zaman sekarang ''kami'', dan untuk menyapa lawan bicara
disebut ''awak'' yang artinya ''kita''. Begitulah cara melayu yang selalu
merendah.
Melayu Sebagai Identitas Kolektif
Tanpa disadari, menjadikan melayu sebagai identitas kolektif atau milik
bersama telah dan sedang berlaku di tengah masyarakat, di antaranya:
1. bagi keturunan bugis yang sudah lama bermastaurin di kawasan tanah melayu
seperti kepulauan riau, riau, malaysia dan singapura, sudah mengaku dirinya
melayu, bahkan bangga menjadi orang melayu, apalagi cicit-buyut bangsawan bugis
yang moyangnya turut malang-melintang dalam pentadbiran kerajaan melayu di masa
lampau; sudah sangat-sangat melayu. demikian juga orang banjar yang sudah lama
bermukim di tembilahan, riau, juga mengidentikkan dirinya sebagai orang melayu.
2. di malaysia, orang cina dan india serta bangsa lain yang sudah memeluk
agama islam diakui dan digolongkan sebagai orang melayu. sementara orang bugis,
jawa, bawean, dan beragam entitas etnis lainnya yang berasal dari indonesia dan
beragama islam serta sudah menjadi warga negara malaysia juga digolongkan
sebagai orang melayu. masih di malaysia, tepatnya di melaka, sekelompok
peranakan china-melayu dan beragama islam menyebut dirinya melayu-baba, dan
dalam kesehariannya berbahasa melayu. kesenian melayu bernama ''dondang
sayang'' bahkan lahir dari puak melayu-baba ini.
3. beraneka ragam suku bangsa termasuk keturunan china yang bermukim di
kepulauan riau dan riau serta malaysia, bahkan mungkin juga di tempat lain,
dengan sukarela menyelenggarakan kebudayaan melayu dengan ikut serta dalam
berbagai tradisi melayu, misalnya:
- turut mengenakan pakaian melayu pada hari dan peristiwa tertentu mengikuti
anjuran dan kebijakan pemerintah setempat. sebagai contoh, beberapa tahun
terakhir di riau dan kepulauan riau; para pelajar, para pegawai instansi
pemerintah, bahkan swasta, dianjurkan, bahkan diharuskan, berbusana melayu pada
hari dan peristiwa tertentu.
- berperan aktif dalam peristiwa kebudayaan melayu. mulai pertengahan tahun
90-an sampai sekarang, riau, dan kepulauan riau amat gencar menyelenggarakan
peristiwa kebudayaan dan gerakan kemelayuan. lintas etnis yang ada di riau dan
kepulauan riau turut terbabit dalam peristiwa dan gerakan ini, baiik secara
aktif maupun partisan. hal yang demikian mungkin juga berlaku di kawasan melayu
yang lain.
4. menggunakan bahasa melayu dalam pergaulan sehari-hari. sebagai misal,
lintas etnis, termasuk keturunan cina, yang bermukim di kawasan melayu seperti
kepulauan riau, riau dan malaysia serta brunei darussalam; dalam pergaulan
sehari-hari menggunakan bahasa melayu. hal yang demikian mungkin juga berlaku
di kawasan melayu yang lain di nusantara.
5. terlibat dalam menyusun kebijakan pemerintah berkenaan memajukan
kebudayaan melayu. hal yang demikian banyak berlaku bagi yang terbabit di
lingkungan pemerintahan di kawasan melayu seperti riau dan kepulauan riau, atau
mungkin juga di kawasan melayu yang lain di nusantara.
6. munculnya para tokoh lintas etnis di riau dan kepulauan riau, mungkin
juga di kawasan melayu yang lain, yang berjuang memajukan kebudayaan melayu dan
mengangkat harkat dan martabat melayu melalui karya dan gerakan kemelayuan
lainnya.
Menoleh ke
belakang, Melayu pernah pula menjadi indentitas kolektif sebelum kita
menyandang identitas keindonesiaa:
1. orang
Bugis yang merantau ke Afrika Selatan pada masa colonial dulu yang dipimpin
oleh Syeikh Muhammad Yusuf Al-Maqasari, seorang ulama terpandang berasal dari
Goa atau Makassar yang dalam hidupnya banyak mengembara, mengidentifikasi diri
sebagai bangsa melayu, sehingga ketika mereka menjadi warga Negara Afrika
Selatan, digolongkan ras malay
(melayu) dalam undang-undang Negara tersebut.
2.
demikian juga di zaman penajajahan Belanda, yang digolongkan melayu mencakup
semua suku bangsa asli Indonesia untuk menyandingkannya dengan warga keturunan
Cina, India, Arab dan keturunan bangsa asing lainnya. Artinya, melayu sebagai
identitas kolektif di masa lalu sama dengan identitas kolektif sebagai orang
Indonesia di zaman sekarang.
Banyak sungguh
nilai positif yang dapat dipunggut sepanjang perjalanan sejarah bangsa melayu
yang diungkai , di antaranya:
1.
menumbuhkan rasa hormat kepada cicit-buyut merekalah yang sekarang kita sebut
sebagai suku terasing karena merekalah yang sepantasnya disebut orang asli
karena lebih dulu bermukim di kawasan melayu atau nusantara.
2.
kejayaan kemaharajaan sriwijaya di buana asia tenggara sebagai Negara maritime terbesar
yang menguasai perdagangan di zamannya dapat juga menjadi kebanggaan dan
inspirasi generasi melayu hari ini.
3. kisa
semasa kerajaan melayu singapura seperti cerita singapura dilanggar todak dan
badang perkasa, sedikit-banyak tentu dapat memberi hiburan dan pelajaran bagi
generasi melayu hari ini.
4.
kebesaran kemaharajaan melayu yang meliputi riau, johor, lingga, dan Pahang serta
seluruh daerah taklukkannya, disamping perlu diketahui generasi melayu hari
ini, juga banyak yang dapat direnugkan: bahwasannya sejarah dan budaya sejak
lama mengikat kuat antara Indonesia, Malaysia dan singapura sehingga tiada
perlu dipertelagahkan ketika bangsa serumpun ini memiliki kebudayaan yang sama
antara yang satu dan yang lain.
5.
demikian juga kepahlawanan raja haji fisabililah yang berani mara menyongsong
belanda ke markasnya di Melaka, serta heroiknya hang nadim sedikit banyak dapat
menjadi infus pembangkit semangat patriotism generasi melayu hari ini.
6. pulau
penyengat sebagai pusat pemerintahan kerajaan riau-lingga yang pada suatu masa
menjadi tempat berhimpunnya para ulama dan cendikiawan, juga perlu diketahui
generasi melayu hari ini, termasuk perjuangan mereka menentang penjajahan
belanda dengan cara intelektual dan ketunakan para cendikiawan tersebut dalam
dunia sastra.
Selain menceritakan
kembali semua itu dengan bahasa yang mudah dicerna, adapun beberapa pertanyaan
yang perlu dijawab, di antaranya:
1. mengapa
raja-raja melayu begitu mengagungkan bukit siguntang di Palembang dan
memoyangkan iskandar zukarnain? Siapakah iskandar zulkarnain?
2. apa
penyebab kemaharajaan melayu yang meliputi riau, lingga, johor, dan Pahang serta
seluruh daerah taklukannya terpecah dua sehingga sebelah barat dan selatan
selat Melaka yang mencakup gugusan kepulauan riau dan riau di jajah belanda,
sedangkan sebelah timur dan utara selat Melaka yang terdiri dari singapura dan Malaysia
di jajah inggris?
3. siapa
sajakah tokoh terbilang (terkenal) yang menjulang (memperjuangkan) bahasa
melayu sehingga bahasa melayu menjadi pilar agung bahasa nasional (bahasa
resmi) di empat Negara?
4. siapa
sebenarnya hang nadim, temenggung abdul jamal, raja haji fisabililah, raja ali
haji, raja ali kelana, nong isa, raja kecik, tuanku tambusai, sultan zainal abiding,
nara singa, engku putrid an engku embung Fatimah, sehingga nama mereka layak
diabadikan sebagai nama tempat-tempat penting di masa sekarang?