SOSIOLOGI

SOSIOLOGI SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN

Syarat pengetahuan bisa disebut sebagai ilmu pengetahuan:

Sistematis: mempunyai bentuk susunan dan aturan permainan yang jelas. Hubungan sistematis tersebut antara teori, metode, dan objek dari sebuah ilmu pengetahuan.

Logis rasional: suatu cara penjelasan yang hasil penjelasannya tersebut dapat dicerna oleh akal sehat/masuk akal, misal orang bertanya “Mengapa terjadi banjir?” yang ditanya menjawab “bahwa banjir terjadi karena volume air meningkat dan tidak tertampung karena hujan lebat. Banjir tidak akan terjadi pada musim kemarau karena di musim kemarau tidak terjadi hujan lebat.

Obyektif: bahwa kebenaran melekat pada bendanya dan bukan pada orang yang menilainya.

Prediktif : memiliki kemampuan untuk meramal atau memprediksi kejadian dikemudian hari, berdasarkan pada data autentik atau data yang dapat dipecaya kebenarannya

WHAT IS SOCIOLOGY ?

Secara etimologis (definisi nominal), sosiologi berasal dari bahasa Latin: Socius = teman/kawan/sahabat, dan Logos = ilmu pengetahuan.

Jadi sosiologi adalah ilmu tentang cara berteman/berkawan/bersahabat yang baik, atau cara bergaul yang baik dalam masyarakat.

WHAT IS SOCIOLOGY ?

Secara operasional (definisi real), beberapa pakar mendefinisikan sbb :

Sosiologi adalah studi tentang hubungan antara manusia (human relationship). (Alvin Bertrand)

Sosiologi adalah suatu ilmu pengetahuan yang mempelajari masyarakat sebagai keseluruhan, yakni hubungan antara manusia dengan manusia, manusia dengan kelompok, kelompok dengan kelompok, baik formal maupun material, baik statis maupun dinamis. (Mayor Polak)

Sosiologi adalah ilmu masyarakat umum. (Bouwman)

Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok-kelompok. (Roucek dan Warren)

Sosiologi atau ilmu masyarakat adalah ilmu yang mempelajari struktur sosial dan proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial. (Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi)

Sosiologi adalah studi ilmiah mengenai hubungan antara masyarakat dan individu. (Berger)

Dapat disimpulkan bahwa :

Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara :

individu dengan individu,

kelompok/masyarakat dengan kelom-pok/masyarakat, atau

individu dengan kelompok/ masyarakat.

SIFAT SOSIOLOGI

Sosiologi bersifat empiris.

Pengamatan : berhubungan dgn panca indera.

Penalaran : berhubungan dgn akal budi (rasional).

Sosiologi bersifat teoritis.

Menyusun abstraksi dr hsl observasi.

Sosiologi bersifat kumulatif.

Tdk langsung jadi tapi dibentuk melalui proses yg panjang.

Sosiologi bersifat bebas nilai (tidak normatif).

Tdk melihat dr segi moral baik atau buruk.

HAKEKAT  SOSIOLOGI

Sosiologi adalah ilmu sosial

Dilihat dari segi penerapannya sosiologi digolongkan ke dalam ilmu pengetahuan murni dan dapat pula menjadi ilmu terapan

Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang abstrak dan bukan pengetahuan yang konkret

Sosiologi bertujuan untuk menghasilkan pengertian-pengertian dan pola-pola umum manusia dan masyarakatnya

LATAR BELAKANG MUNCULNYA SOSIOLOGI

Laeyendecker mengaitkan kelahiran sosiologi dengan serangkaian perubahan panjang yang terjadi di Eropa Barat, yaitu :

Tumbuhnya kapitalisme pada akhir abad ke 15.

Perubahan-perubahan di bidang sosial dan politik.

Perubahan berkaitan dengan reformasi Martin Luther.

Meningkatnya individualisme.

Lahirnya ilmu pengetahuan modern.

Berkembangnya kepercayaan pada diri sendiri.

Revolusi Industri di Inggris.

Revolusi Perancis

SEJARAH KELAHIRAN SOSIOLOGI

Perkembangan Awal

Para pemikir Yunani kuno beranggapan bahwa masyarakat terbentuk begitu saja (abad ke-5-abad ke-14 M).

Abad Pencerahan: Rintisan Kelahiran Sosiologi

Abad ini ditandai dengan beragam penemuan dibidang ilmu pengetahuan

Abad revolusi: Pemicu  Lahirnya Sosiologi

Terjadi perubahan revolusioner sepanjang abad ke-18 M.

Muncul kesadaran akan HAM yang mengakibatkan terjadinya Revolusi Perancis.

Kelahiran Sosiologi

Sejumlah ilmuwan menyadari perlunya secara khusus mempelajari kondisi dan perubahan sosial berdasarkan ciri-ciri hakiki masyarakat pada tiap tahap peradaban manusia.

Sosiologi dicetuskan pertama kali oleh Auguste Comte sebagai ilmu positif tentang masyarakat dengan pendekatan makro

Kelahiran Sosiologi Modern

Sosiologi lahir di Eropa namun berkembang pesat di Amerika

Imigrasi di Amerika mengakibatka banyak perubahan

Ilmuwan mempelajari fakta sosial dengan pendekatan baru, pendekatan makro

DUA ANGGAPAN DASAR (POSTULAT) YANG MELANDASI TIMBULNYA SOSIOLOGI

Bahwa tingkah laku manusia mengikuti pola atau tata cara tertentu, seperti halnya perpolaan yang ada pada gejala-gejala alam. Artinya kegiatan manusia tertentu dilakukan sedikit banyak menurut cara yang telah berpola baku. (Manusia sbg makhluk individu)

Bahwa manusia adalah makhluk sosial (zoon politicon) yang memiliki kecenderungan alamiah untuk berhimpun dalam kelompok manusia juga, sehingga memerlukan cara bergaul/berteman yang baik. (Manusia sbg makhluk sosial)

MASYARAKAT sebagai RUANG LINGKUP PEMBAHASAN SOSIOLOGI

Masyarakat adalah jalinan hubungan sosial dan selalu berubah. (Mac Iver dan Page)

Masyarakat merupakan setiap kelompok manusia yang telah hidup dan bekerja bersama cukup lama sehingga mereka dapat mengatur diri mereka dan menganggap diri mereka sebagai suatu kesatuan sosial dengan batas-batas yang dirumuskan dengan jelas. (Ralp Linton)

Masyarakat adalah kesatuan hidup makhluk-makhluk manusia yang terikat oleh suatu sistem adat istiadat tertentu. (Koentjaraningrat)

Masyarakat adalah tempat orang-orang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. (Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi)

Empat Unsur Masyarakat

Adanya manusia yang hidup bersama (dua atau lebih).

Bercampur untuk waktu yang relatif lama, yang menimbulkan sistem komunikasi dan tata cara pergaulan lainnya.

Memiliki kesadaran sebagai satu kesatuan.

Merupakan sistem kehidupan bersama yang menimbulkan kebudayaan.

TUJUAN SOSIOLOGI

Meningkatkan daya dan kemampuan manusia dalam menyesuaikan diri dengan lingkungannya.

BEDA SOSIOLOGI DAN ILMU SOSIAL LAIN

Ilmu Ekonomi pada hakikatnya mempelajari usaha-usaha manusia untuk memenuhi kebutuhan materilnya dari bahan-bahan yang terbatas persediaannya.

Ilmu Politik mempelajari suatu segi kehidupan masyarakat yang menyangkut soal kekuasaan.

Psikologi Sosial, suatu ilmu pengetahuan yang mempelajari pengalaman dan tingkah laku individu sebagaimana telah dipengaruhi atau ditimbulkan oleh situasi-situasi sosial.

Ilmu Sejarah, terutama memperhatikan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa silam.

BEDA SOSIOLOGI DAN ILMU SOSIAL LAIN

Antropologi, khususnya Antropologi Sosial, pada dasarnya mempelajari tentang :

Masalah sejarah terjadinya dan perkembangan manusia sebagai makhluk biologis.

Masalah sejarah terjadinya aneka warna bahasa-bahasa yang diucapkan oleh manusia di seluruh dunia.

Masalah persebaran dan terjadinya aneka warna bahasa-bahasa yang diucapkan oleh manusia di seluruh dunia.

Masalah perkembangan, persebaran, dan terjadinya aneka warna kebudayaan manusia di seluruh dunia.

Masalah dasar-dasar kebudayaan manusia dalam kehidupan masyarakat suku-suku bangsa yang tersebar di seluruh muka bumi, zaman sekarang ini.

KEDUDUKAN SOSIOLOGI DGN ILMU LAINNYA

OBJEK SOSIOLOGI

Struktur sosial, adalah jalinan dari seluruh unsur-unsur sosial.

Unsur-unsur sosial, yang pokok adalah norma/kaidah sosial, lembaga sosial, kelompok sosial, dan lapisan sosial.

Proses sosial, adalah pengaruh timbal-balik antara pelbagai segi kehidupan bersama.

Perubahan sosial, adalah segala perubahan yang terjadi pada lembaga-lembaga sosial dalam masyarakat yang mempengaruhi sistem sosial seperti nilai, sikap, dan sebagainya.

KEGUNAAN SOSIOLOGI

Untuk pekerjaan sosial, sosiologi memberikan gambaran/pengertian tentang pelbagai problema sosial, asal-usul atau sumber terjadinya, prosesnya, dan sebagainya. Dengan gambaran seperti ini maka dapat dicari cara-cara pendekatan untuk mengatasi problema sosial secara tepat.

KEHIDUPAN SOSIAL

SUMBANGAN  PEMIKIRAN

Istilah “Sociology.”

Hukum 3 Jenjang (hukum kemajuan manusia) :

Jenjang teologi

Mengacu pada hal-hal yang bersifat adikodrati.

Jenjang metafisik

Mengacu pada kekuatan metafisik atau abstrak

Jenjang positif

Mengacu pada hukum-hukum ilmiah (science)

Pengamatan, perbandingan, eksperimen, dan metode historis.

Pembagian sosiologi :

Statika sosial (social static) :

Kajian terhadap tatanan sosial.

Dinamika sosial (dynamic social) :

Kajian terhadap kemajuan dan perubahan sosial.

SUMBANGAN PEMIKIRAN

Teori Kelas

Pembagian kerja dalam kapitalisme menumbuhkan :

Kelas borjuis (bourgeoisie) :

Menguasai alat produksi.

Kelas proletar :

Tidak memiliki alat produksi.

Kelas proletar dieksploitasi kelas borjuis sehingga memunculkan perjuangan kelas

SUMBANGAN PEMIKIRAN

Hukum Evolusi Sosial.

Perkembangan organisma sosial dapat disamakan dengan perkembangan organisma biologis.

Tahap perkembangan organisma sosial :

Tahap penggandaan (pertambahan).

Tahap kompleksifikasi.

Tahap pembagian (diferensiasi).

Tahap pengintegrasian.

SUMBANGAN PEMIKIRAN

Sosiologi mempelajari fakta-fakta sosial,

Metode mempelajari fakta sosial :

Dijelaskan dengan fakta sosial yang lain.

Pembagian kerja (differensiasi).

Penggunaan mesin memunculkan diferensiasi.

Solidaritas sosial

Mekanik dan organik

SUMBANGAN PEMIKIRAN

Sosiologi adalah ilmu yang memahami tindakan sosial.

Tindakan individu sepanjang tindakannya itu mempunyai makna atau arti subyektif bagi dirinya dan diarahkan kepada tindakan orang lain.

Metode : penafsiran dan pemahaman (interpretative understand-ing) atau istilah Jerman-nya “verstehen”.

POKOK-POKOK BAHASAN DALAM SOSIOLOGI

Fakta sosial (Emile Durkheim)

Tindakan sosial (Max Weber)

Masalah sosiologi (Peter L. Berger)

FAKTA SOSIAL

(Emile Durkheim)

Menurut Durkheim, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari fakta-fakta sosial, yaitu fakta-fakta yang berisikan cara bertindak, berpikir dan merasakan yang mengendalikan individu tersebut.

Ciri-cirinya :

Berlaku umum (universal)

Bersifat memaksa (coersive)

Berada di luar individu (external)

Contoh :

Pendidikan anak

Sejak bayi seorang anak diwajibkan makan, minum, tidur pada waktu tertentu, wajib taat, menjaga kebersihan, tenggang rasa.

Pembagian kerja (diferensiasi)

Dalam semua aspek kehidupan masyarakat terdapat spesialisasi dan diferensiasi.

Bunuh diri (suicide)

Sesungguhnya bunuh diri disebabkan kekuatan yang berada di luar individu atau bersumber pada masyarakat.

Bentuk-Bentuk Bunuh Diri

Egoistic Suicide

Terjadi  manakala ikatan individu kpd kelompoknya atau ikatan kelompok kpd individu sgt lemah.

Altruistic Suicide.

Terjadi akibat dr tingginya tingkat integrasi atau tingginya rasa kebersamaan di dlm kelompok.

Anomic Suicide.

Konsekuensi dr adanya perubahan sosial yg disebabkan oleh hancurnya berbagai aturan sosial di dlm kehidupan bermasyarakat.

Fatalistic Suicide

Terjadi akibat penerapan aturan yg sgt ketat. Jadi manakala seseorg itu merasa sgt tertekan krn merasa terikat dgn aturan-aturan yg hrs dijalani.

Cara Menjelaskan Fakta Sosial

Fakta sosial harus dijelaskan dalam hubungannya dengan fakta sosial yang lain. Ini adalah asas pokok yang mutlak.

Contoh :

Mengapa orang bunuh diri ? Orang bunuh diri bisa dikarenakan integrasi yang lemah di dalam masyarakat atau bisa juga karena integrasi yang kuat.

Orang bunuh diri tidak dijelaskan dengan bunuh diri juga.

SOLIDARITAS SOSIAL

Solidaritas Mekanik

Pembagian kerja rendah.

Kesadaran kolektif kuat.

Hukum represif dominan.

Individualitas rendah.

Konsensus terhadap pola-pola normatif itu penting.

Keterlibatan komunitas dalam menghukum orang yang menyimpang.

Saling ketergantungan rendah.

Bersifat primitif atau pedesaan.

Solidaritas Organik

Pembagian kerja tinggi.

Kesadaran kolektif lemah.

Hukum restitutif dominan.

Individualitas tinggi.

Konsensus pada nilai-nilai abstrak dan umum itu penting.

Badan-badan hukum sosial yang menghukum orang yang menyimpang.

Saling ketergantungan tinggi.

Bersifat industrial atau perkotaan.

TINDAKAN SOSIAL

(Max Weber)

Tindakan sosial adalah tindakan individu sepanjang tindakannya itu mempunyai makna atau arti subyektif bagi dirinya dan diarahkan kepada tindakan orang lain.

Sosiologi bertujuan memahami (versetehen) mengapa tindakan sosial mempunyai arah dan akibat tertentu, sedangkan tiap tindakan mempunyai makna subyektif bagi pelakunya.

Contoh :

Menyanyi di kamar mandi untuk menghilangkan rasa takut bukan tindakan sosial, tapi menyanyi di kamar mandi dengan maksud menarik perhatian orang lain merupakan tindakan sosial.

Bunuh diri karena tidak tahan menderita sebagai akibat penyakit yang diderita sekian lama bukan tindakan sosial, tetapi bunuh diri untuk menghukum suami yang menyeleweng atau karena malu telah melakukan kesalahan merupakan tindakan sosial.

Tipe-Tipe Tindakan Sosial

Rasionalitas Instrumental (Zweckrationalität)

Pertimbangan dan pilihan yang sadar yang berhubungan dengan tujuan dan alat yang digunakan untuk mencapainya.

Rasionalitas Berorientasi Nilai (Wertrationalität)

Alat-alat hanya merupakan obyek pertimbangan dan perhitungan yang sadar; tujuan-tujuan sudah ada.

Tindakan Tradisional

Tindakan yang non rasional.

Perilaku karena kebiasaan, tanpa refleksi yang sadar atau perencanaan.

Tindakan Afektif

Dominasi perasaan atau emosi, tanpa refleksi intelektual atau perencanaan yang sadar.

Metode Mempelajari Tindakan Sosial

Metode untuk mempelajari tindakan sosial adalah melalui penafsiran dan pemahaman (interpretative understanding) atau istilah Jermannya “verstehen”.

Versetehen :

Suatu metode pendekatan yg berusaha utk mengerti makna yg mendasari dan mengitari peristiwa sosial dan historis.

PERBEDAAN DURKHEIM DAN WEBER

MASALAH SOSIOLOGI

(Peter L. Berger)

Citra keliru yang melekat pada seorang  sosiolog :

Seorang yang suka bekerja dengan orang lain, menolong orang lain, melakukan sesuatu untuk orang lain.

Kegemaran menolong bukan ciri khas seorang sosiolog, meski ada diantaranya yang mempunyai watak demikian.

Seorang teoritikus di bidang pekerja sosial.

Sosiolog berusaha untuk memahami dengan berpegang pada nilai integritas ilmiah.

Seorang yang melakukan reformasi sosial (perekayasa sosial).

Seorang sosiolog berusaha memahami dengan berpegang pada integritas ilmiah.

Seorang pengumpul data statistik mengenai perilaku manusia.

Data statistik menjadi sosiologi bila ditafsirkan secara sosiologis.

Seorang yang memusatkan perhatiannya pada pengembangan metodologi ilmiah untuk dipakai dalam memahami fenomena manusia.

Ahli sosiologi memikirkan metodologi tujuannya untuk memahami masyarakat

Seorang pengamat yang menjaga jarak, seorang manipulator manusia.

Ahli sosiologi bukan seorang pengamat tanpa keperdulian atau manipulator tanpa hati nurani.

Tipe Ideal Seorang Sosiolog

Seorang ahli sosiologi bertujuan memahami masyarakat.

Tujuannya :

Bersifat teoritis (semata-mata memahami).

Mengikuti aturan ilmiah (pembuktian ilmiah).

Harus objektif (mengendalikan prasangka dan pilihan pribadi, mengamati secara jernih, menghindari penilaian normatif)

Faktor Pendorong Seseorang Menjadi Ahli Sosiologi

Perhatian intensif, tak henti-henti, serta tanpa rasa malu terhadap perilaku manusia.

Ini membawa seorang ahli sosiologi ke tempat yang mungkin dihindari oleh orang lain.

Daya Tarik Sosiologi ?

Dalam proses mengungkap suatu realitas sosial seorang ahli sosiologi menyingkapkan berbagai lapisan tabir, dan penyingkapan tiap helai tabir menampilkan suatu realitas baru  yang tidak terduga sebelumnya. 

Apa  yang Menjadi Masalah Sosiologi ?

Masalah yang menjadi pokok perhatian ahli sosiologi tidak selalu harus terdiri atas apa yang dianggap oleh orang lain sebagai masalah.

Masalah sosiologi ≠ Masalah sosial.

Masalah sosial :

Suatu keadaan atau gejala yang dianggap oleh orang sebagai masalah.

Masalah sosiologi :

Menyangkut pemahaman terhadap interaksi sosial.

Seorang ahli sosiologi dapat mempelajari  perceraian, pelacuran, kejahatan, pencurian, dsj (masalah sosial), juga dapat mempelajari keluarga yang bahagia, keberhasilan seseorang dalam ekonomi, integrasi suatu kelompok, dsj (masalah sosiologi). 

Pentingnya Kajian Sosiologi

Sosiologi :

Ilmu yang mempelajari hubungan antar manusia atau kelompok.

Para ahlinya disebut sosiolog

Sarjana sosiologi

Berkarir dibidang sosiologi.

PERAN SOSIOLOG

Sosiolog sebagai ahli riset.

Memimpin riset.

Meluruskan anggapan-anggapan keliru tentang perilaku sosial.

Membuat ramalan sosiologis.

Sosiolog sebagai konsultan kebijakan.

Memberi masukan pada setiap pengambilan kebijakan sosial.

Sambong, ye…..??

Sosiolog sebagai teknisi.

Sosiolog dapat terlibat dalam perencanaan dan pelaksanaan program kegiatan masyarakat.

Sosiolog sebagai guru/pendidik.

Karir utama bagi sosiolog.

Sosiolog dan Kegiatan Sosial

Para sosiolog harus memperlihatkan hubungan diantara nilai-nilai.

“Kalau ini yang diinginkan, maka ini yang harus dilakukan.”

Sebagai seorang pribadi, sosiolog boleh membuat pertimbangan nilai; sebagai seorang ilmuwan, sosiolog harus bebas nilai.

PENGELOMPOKAN ILMU

(Prof. Dr. Harsya W. Bachtiar)

Ilmu-ilmu Alamiah (Natural Science)

Untuk mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat di alam semesta.

Contohnya : kimia, fisika, biologi, astronomi, mekanika, kedokteran

Ilmu-ilmu Sosial (Social Science)

Untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia.

Contoh : sosiologi, psikologi, politik, demografi, ekonomi, hukum, dsb.

Pengetahuan Budaya (The Humanities)

Untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi

Contoh : seni dan filsafat. 

PENGELOMPOKAN ILMU  (Herbert Spencer)

 Ilmu murni (pure science).

Ilmu yang dimaksud pengkajiannya hanya semata-mata memperoleh prinsi-prinsip umum atau teori baru tanpa memperhatikan dampak praktis dari ilmu itu sendiri, dengan kata lain ilmu untuk ilmu itu sendiri.

Ilmu terapan (applied science),

Ilmu yang dimaksudkan untuk diterapkan dalam kehidupan paraktis di masyarakat.

PEMBAGIAN SOSIOLOGI SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN

Sosiologi Murni (pure sociology)

Melakukan kajian dan pengembangan terhadap teori-teori sosiologi guna kemajuan ilmu pengetahuan.

Sosiologi Terapan (applied sociology)

Menggunakan sosiologi guna penyelesaian masalah, khususnya yang berkaitan dengan hubungan sosial.

Membandingkan Sosiologi Murni dan Terapan

Kontribusi Sosiologi Murni dan Terapan

Sosiologi Murni

Sebagian besar berkiprah di perguruan tinggi, membagi pengetahuan tentang sosiologi kepada para mahasiswa.

Sosiologi terapan

Bekerja dalam berbagai bidang.

Beberapa Sosiolog Terapan

Leslie Green

Gelar diploma bidang sosiologi dari Shippenburg University.

Melakukan penelitian pemasaran di Vanderveer Group, Philadelphia, Pennsylvania, USA

Membantu mengembangkan strategi yang mendorong dokter memberikan obat tertentu.

Mengatur rapat.

Menetapkan moderator untuk diskusi.

Mengatur pembayaran untuk para dokter yang berpartisipasi dalam penelitian.

Sambong lagi, ye….???

Stanley Capela

Memperoleh Magister dalam bidang sosiologi dari Fordham University.

Bekerja sebagai sosiolog terapan pada HeartShare Human Service di New York.

Mengevaluasi bagaimana program kanak-kanak sebenarnya bekerja, bukan bagaimana program tersebut seharusnya bekerja.

Sambong lagi, ye….???

Laurie Banks

Meraih gelar Magister di bidang sosiologi dari Fordham University.

Menganalisis statistik untuk New York City Health Department.

Saat sedang menganalisis sertifikat kematian, ia mencatat bahwa di suatu kawasan Polandia dijumpai angka kanker perut yang tinggi. Ia memberitahu Centers for Disease Control, dan kemudian lembaga tersebut menindaklanjuti.

Maseh bersambong…..!!

Joice Miller Iutcovich

Doktor dalam bidang sosiologi dari Kent State University.

Presiden Keystone University Research Corporation di Erie Pennsylvania.

Mantan Presiden Society for Applied Sociology.

Melakukan penelitian dan memberi konsultasi, terutama bagi lembaga-lembaga pemerintah.

Mendesain suatu program pelatihan untuk para pelaku perawatan anak .

Penelitian dan programnya meningkatkan kualitas perawatan yang diberikan oleh Pennsylvania Department of Public Welfare. .

INDIVIDU DAN MASYARAKAT

Individu :

Subjek yang melakukan sesuatu, subjek yang mempunyai pikiran, subjek yang mempunyai kehendak, subjek yang mempunyai kebebasan, subjek yang memberi arti (meaning) pada sesuatu, yang mampu menilai tindakan dan hasil tindakannya sendiri. (Robert M.Z. Lawang)

Singkatnya, individu adalah subjek yang bertindak (actor).

Subjek : semua keadaan yang berhubungan dengan dunia internal manusia.

PENGERTIAN MASYARAKAT

Masyarakat :

Suatu keseluruhan kompleks hubungan manusia yang luas sifatnya. (Peter L. Berger)

Keseluruhan kompleks : keseluruhan itu terdiri dari bagian-bagian yang membentuk suatu kesatuan.

Bagian-bagian : hubungan sosial

Contoh : hubungan anak dan orang tua, hubungan yang muda dengan yang tua, hubungan suami dan isteri, hubungan laki-laki dan perempuan, hubungan atasan dan bawahan, hubungan lurah dan warganya, dll.

Masyarakat Menurut Beberapa Ahli

Masyarakat adalah jalinan hubungan sosial dan selalu berubah. (Mac Iver dan Page)

Masyarakat merupakan setiap kelompok manusia yang telah hidup dan bekerja bersama cukup lama sehingga mereka dapat mengatur diri mereka dan menganggap diri mereka sebagai suatu kesatuan sosial dengan batas-batas yang dirumuskan dengan jelas. (Ralp Linton)

Masyarakat adalah kesatuan hidup makhluk-makhluk manusia yang terikat oleh suatu sistem adat istiadat tertentu. (Koentjaraningrat)

Masyarakat adalah tempat orang-orang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. (Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi)

Empat Unsur Masyarakat

Adanya manusia yang hidup bersama (dua atau lebih)            ada interaksi  

Bercampur untuk waktu yang relatif lama, yang menimbulkan sistem komunikasi dan tata cara pergaulan lainnya.           ada  keteraturan

Memiliki kesadaran sebagai satu kesatuan              

mengandung unsur bagian-bagian

Merupakan sistem kehidupan bersama yang menimbulkan kebudayaan.                    

kebiasaan

PERBEDAAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT

Masyarakat

Memaksa

Umum

Eksternal / objektif

Individu

Bebas

Unik / khusus

Internal /subjektif

Interpretatif

HUBUNGAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT

Kenyataan subjektif dan objektif antara individu dan masyarakat saling menentukan.

Artinya, yang satu tidak ada tanpa yang lain.

Contoh :

Dua orang remaja yang berpacaran. Semua kebiasaan yang muncul dalam hubungan mereka baru berarti kalau mereka sama-sama melaksanakannya. Misalnya sekali seminggu bertemu, sekali sehari saling menelepon, dll. Semua itu kesepakatan mereka. Keduanya tidak dipaksa untuk melaksanakannya. Kalau salah satu mengundurkan diri, maka hubungan itu bubar.

BEBERAPA PENDAPAT TENTANG HUBUNGAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT

Masyarakat yang menentukan individu (man in society)

Individu yang menentukan masyarakat (society in man)

Individu dan Masyarakat saling menentukan (man and society mutually  determine)

INDIVIDU DALAM MASYARAKAT (Man in Society)

Masyarakat memiliki realitas sendiri.

Masyarakat  ada, adanya di luar diri manusia.

Manusia berada di dalam masyarakat, ditempatkan di dalam sektor-sektor khusus dalam sistem sosial.

Lokasi di mana manusia ada menentukan dan merumuskan lebih dahulu hampir setiap hal yang dilakukan manusia.

Sebelum individu ada, masyarakat telah ada.

Tiga Pandangan Masyarakat sebagai Realitas

Holistis

Organisme

Kolektivisme

Pandangan HOLISTIS terhadap Hubungan Individu dan Masyarakat

Istilah HOLISME berasal dari bahasa Yunani, HOLOS yang berarti keseluruhan.

Holisme memandang secara berlebihan terhadap totalitas (keseluruhan), pada kesatuan kehidupan manusia dengan mengingkari adanya perbedaan di antara manusia. Keseluruhan dipandang sebagai sesuatu hal yang melebihi dari bagian-bagian.

Pandangan yang bersifat holistis ini tampak pada pandangan Aguste Comte (1798 - 1853)

Masyarakat dilihat sebagai suatu kesatuan di mana dalam bentuk dan arahnya tidak tergantung pada inisiatif bebas anggotanya, melainkan pada proses spontan otomatis perkembangan akal budi manusia. Akal budi dan cara orang berpikir berkembang dengan sendirinya. Prosesnya berlangsung secara bertahap, merupakan proses alam yang tak terelakkan dan tak terhentikan. Perkembangan ini dikuasal oleh hukum universal yang berlaku bagi semua orang di manapun dan kapanpun

Pandangan ORGANISME terhadap Hubungan Individu dan Masyarakat

Masyarakat itu berevolusi atau berkembang berdasarkan suatu prinsip intrinsik di dalam dirinya sama seperti halnya dengan tiap-tiap organisme atau makhluk hidup.

Prinsip perkembangan di atas berperan dengan lepas bebas dari kesadaran dan kemauan anggota masyarakat.

Pandangan Herbert Spencer tentang Hubungan Individu dan Masyarakat

Masyarakat maupun organisme hidup sama-sama mengalami pertumbuhan.

Disebabkan oleh pertambahan dalam ukurannya, maka struktur tubuh sosial (social body) maupun tubuh organisme hidup (living body) itu mengalami pertambahan pula,

Tiap bagian yang tumbuh memiliki fungsi dan tujuan tertentu.

Perubahan pada suatu bagian akan mengakibatkan perubahan pada bagian lain dan pada akhirnya di dalam sistem secara keseluruhan.

Bagian-bagian tersebut, walau saling berkaitan, merupakan suatu struktur-mikro yang dapat dipelajari secara terpisah.

Kesimpulan pendapat Spencer :

Masyarakat dipandang sebagai organisme hidup yang alamiah dan deterministis (bebas).

Semua gejala sosial diterangkan berdasarkan hukum alam.

Manusia sebagai individu tidak bebas dalam menentukan arah pertumbuhan masyarakat. Manusia sebagai individu justru ditentukan oleh masyarakat dalam pertumbuhannya.

Masyarakat berdiri sendiri dan berkembang bebas dari kemauan dan tanggung jawab anggotanya di bawah kuasa hukum alam.

Hubungan Individu dan Masyarakat menurut Pandangan KOLEKTIVISME

Individu tidak mempunyai kebebasan, kebebasan pribadi dibatasi oleh kelompok elite (kelompok atas yang berkuasa) dengan mengatasnamakan rakyat banyak.

Konsep masyarakat kolektif ini diterapkan pada paham totalitas di negara-negara komunis seperti RRC.

MASYARAKAT DALAM INDIVIDU (Society in Man)

Individualisme menjadi landasan pandangan ini.

Suatu paham yang menyatakan bahwa dalam kehidupan seorang individu kepentingan dan kebutuhan individu yang lebih penting dari pada kebutuhan dan kepentingan masyarakat. Individu yang menentukan corak masyarakat yang diinginkan. Masyarakat harus melayani kepentingan individu. Individu mempunyai hak yang mutlak dan tidak boleh dirampas oleh masyarakat demi kepentingan umum.

Pandangan Individualisme juga disebut Atomisme.

Atomisme :

Hubungan antara individu itu seperti hubungan antar atom-atom yang membentuk molekul-molekul. Oleh karena itu hubungan ini bersifat lahiriah.

Bukan kesatuan yang penting tetapi keanekaragaman yang penting dalam masyarakat.

Akar Paham Individualisme adalah Nominalisme

Nominalisme :

Suatu aliran filsafat yang menyatakan bahwa konsep-konsep umum itu tidak mewakili realitas dari sesuatu hal.

Realitas itu individu. Realitas masyarakat itu ada karena individu itu ada. Jika individu tidak ada maka masyarakat itu tidak ada.

Adanya individu tidak tergantung pada adanya masyarakat.

J.J. Rousseau dalam bukunya “Kontrak Sosial” mengungkapkan :

“Manusia itu dilahirkan merdeka, tetapi di mana-mana dibelenggu”

Maksudnya :

Manusia itu bebas (merdeka) dan hidup pada lingkungan sekitar dan sesamanya.

Masyarakat hanya merupakan suatu kumpulan atau jumlah orang yang secara kebetulan saja berkumpul pada suatu tempat.

Masyarakat terbina karena orang-orang yang sebelumnya kebetulan tidak berhubungan satu sama lain selanjutnya berhubungan disebabkan oleh adanya suatu kebutuhan, sehingga masing-masing individu itu mengadakan kontrak sosial untuk hidup bersama.

INDIVIDU DAN MASYARAKAT SALING MENENTUKAN

(Man and Society Mutually Determine)

Pandangan ini berdasarkan Paham Interaksionisme.

Masyarakat sebagai proses di mana manusia sendiri mengusahakan kehidupan bersama menurut konsepsinya dengan bertanggung jawab atas hasilnya.

Masyarakat bukan wadah melainkan aksi, yaitu social action.

Masyarakat terdiri dari sejumlah pengertian, perasaan, sikap, dan tindakan, yang tidak terbilang banyaknya. Orang berkontak dan berhubungan satu dengan yang lain menurut pola-pola sikap dan perilaku tertentu,

INDIVIDU DAN…..

Hidup bermasyarakat adalah ciptaan dan usaha manusia sendiri.

Hidup bermasyarakat yang diusahakan dan diciptakan sendiri, bertujuan untuk memungkinkan perkembangannya sebagai manusia. Sebab tanpa masyarakat tidak ada hidup individual yang manusiawi.

Manusia sekaligus membentuk dan dibentuk oleh hasil karyanya sendiri, yaitu masyarakat.

Manusia tidak bebas dalam arti bahwa ia bebas memilih antara hidup sendiri atau hidup berbagi dengan orang lain. Ia harus hidup berbagi agar tidak hancur. Tetapi cara dan bentuk hidup berbagi itu ditentukannya dengan bebas.

KEKHASAN SUDUT PANDANG SOSIOLOGI

SOSIOLOGI SEBAGAI CARA PANDANG

Sosiologi menawarkan suatu perspektif, suatu pandangan mengenai dunia.

Perspektif sosiologis :

Sudut pandang yang berupa asumsi, nilai dan gagasan yang digunakan oleh peneliti dalam melihat fenomena-fenomena sosial.

sambong…

Inti perspektif sosiologis :

Pertanyaan bagaimana kelompok mempengaruhi manusia, khususnya bagaimana manusia dipengaruhi masyarakat (society).

Untuk mengetahui mengapa manusia melakukan apa yang mereka lakukan, para sosiolog mempelajari lokasi sosial (social location), sudut-sudut kehidupan yang ditempati manusia karena lokasi mereka dalam suatu masyarakat.

CARA PANDANG SOSIOLOGI

Melihat hal-hal yang umum di dalam hal-hal yang khusus (melihat tembus).

Melihat sesuatu yang asing di dalam hal-hal yang sudah biasa (melihat dibalik).

Individualitas dalam konteks sosial.

MELIHAT TEMBUS

Karakteristik dari perspektif sosiologi adalah: “melihat umum di dalam khusus”, yaitu mengidentifikasi pola-pola umum di dalam tingkah laku khusus dari individu-individu (Peter L. Berger).

Mengingat bahwa masing-masing individu adalah khusus (unik) maka sosiolog mengenali tingkah laku masyarakat dalam bentuk yang berbeda-­beda sesuai dengan katagori dari kelompok individu yang diamati

Anak-anak dibandingkan dengan orang tua.

Kelompok perempuan dengan laki-laki,

Kelompok kaya dengan kelompok miskin.

sambong, way…..

Kalau kita memulai berpikir secara sosiologi, maka kita harus mulai dengan menyadari bahwa kategori umum dari masyarakat yang kita amati akan membentuk atau mengarahkan pengalaman hidup dari individu-individu dimana mereka berada.

Sebagai contoh :

Perbedaan antara anak-anak dan orang dewasa tidak hanya dari bentuk fisiknya namun dari seberapa jauh tingkah lakunya sudah dipengaruhi oleh pengalaman masyarakat di dalam bertingkah laku. Anak-anak seringkali menerima, pemberian seseorang dengan tangan kiri atau kanan namun orang dewasa akan selalu menerima pemberian seseorang dengan tangan kanan (Indonesia).

Agama : a, b, c, d, e

Politik    : a, b, c, f, g

Hukum                 : a, b, c, h, i

Ekonomi              : a, b, c, j, k

MELIHAT DIBALIK

Melihat dibalik adalah salah satu cara pandang sosiologi dengan melihat sesuatu yang asing di dalam hal-hal yang sudah biasa.

Usaha untuk melihat sesuatu yang asing dalam sosiologi tidak berarti bahwa sosiolog selalu memfokuskan perhatiannya pada hal-hal yang bersifat aneh atau ganjil (bizarre) dalam masyarakat.

Namun yang dimaksud adalah didasarkan kepada suatu ide bahwa hal-hal yang biasa (familiar) dalam tingkah laku manusia adalah sangat sederhana yaitu menyangkut apa yang diputuskan manusia untuk melakukan sesuatu yang disukai. Di sini tindakan tersebut dapat menimbulkan wacana yang dianggap asing (strange) dalam petunjuk masyarakat (society) tentang cara kita berpikir dan bertindak.

sambong lagi…..

Contoh :

Alasan seseorang untuk masuk sekolah adalah bermacam-macam dan menyangkut hal-hal yang biasa seperti untuk memperoleh kekayaan, memperoleh ijasah untuk dapat pekerjaan, dan alasan-alasan lain. Namun untuk kelompok tertentu mereka masuk sekolah karena sekedar mencari pacar atau pasangan.

INDIVIDUALITAS DALAM KONTEKS SOSIAL

Perspektif sosiologi seringkali menantang suatu common sense dengan mengungkapkan bahwa tingkah laku manusia bukanlah bersifat individualistik seperti yang seringkali kita pikirkan (duga).

Tingkah laku individu tersebut seringkali menyangkal individualistiknya masing-masing. Bahkan dalam kondisi yang berat dan menyakitkan seringkali tingkah laku manusia akan disesuaikan dengan pola-pola sosial masyarakat.

sambong lagi, ye…..

Contoh :

Hasil studi tentang bunuh diri. Di sini tindakan bunuh diri adalah sesuatu yang sangat personal dan diduga sangat individualistik. Dalam kenyataannya diperoleh fakta bahwa kondisi masyarakat yang ada di sekitarnya menjadi penentu di dalam jumlah dan motivasi bunuh diri.

IMAJINASI SOSIOLOGIS

(SOCIOLOGICAL IMAGINATION)

Istilah imajinasi sosiologis (socilogical imagination) dipopulerkan oleh C. Wright Mills yang dimaksudkan untuk membantu agar manusia tidak menyalahkan diri sendiri atas segala masalah yang dihadapi dan lebih memahami keadaan.

sambong lagi……

Menurut Mills, “imajinasi sosiologis memungkinkan kita untuk menangkap hubungan antara sejarah dan biografi.”

Maksud Mills dengan sejarah adalah :

Bahwa setiap masyarakat terletak dalam suatu arus peristiwa yang luas. Oleh sebab itu, setiap masyarakat mempunyai ciri khusus, seperti peran yang pantas bagi laki-laki dan perempuan.

Sementara, yang dimaksud dengan biografi adalah :

Pengalaman khas individu. Singkatnya, manusia melakukan apa yang mereka lakukan bukan karena mekanisme internal yang mereka warisi, seperti naluri.

maseh sambong…..

Pengaruh eksternal, misalnya pengalaman, menjadi bagian dari pikiran dan motivasi kita.

Masyarakat di mana kita tumbuh dan lingkungan sekitar tersebut merupakan inti dari apa yang kita lakukan dan pikirkan.

SOSIALISASI

WHAT’S SOCIALIZATION ?

Ada perbedaan antara manusia dengan makhluk lain yaitu makhluk lain berperilaku menggunakan naluri (instink) sedangkan manusia melalui budaya

Pengertian

Menurut Kimball Young

Sosialisasi adalah hubungan interaktif yang dengannya seseorang mempelajari keperluan-keperluan sosial dan kultural, yang menjadikan seseorang sebagai anggota masyarakat.

Menurut Sosiologi

Sosialisasi adalah belajar untuk menyesuaikan diri dengan mores (tata kelakuan), folkways (kebiasaan), tradisi, dan kecakapan-kecakapan kelompok.

Menurut Psikologi

Sosialisasi adalah suatu hal yang mencakup kebiasaan-kebiasaan, perangai-perangai, ide-ide, sikap, dan nilai.

Dilanjooouut….

Dalam Arti Sempit

Sosialisasi adalah proses bayi atau anak menempatkan dirinya dalam tata cara/ragam budaya masyarakatnya (tuntutan-tuntutan sosiokultural keluarga dan kelompok-kelompok lainnya)

Menurut Peter L. Berger

Sosialisasi sebagai proses melalui mana seorang anak belajar menjadi anggota yang berpartisipasi dalam masyarakat.

Sosialisasi dimulai dengan tahap persiapan (Preparatory Stage) :

Individu dipersiapkan dengan dibekali nilai dan norma yang berlaku.

Individu yang berperan relatif terbatas.

Tahap meniru (Play Stage) :

Tahap menirukan tanpa paham apa yang ditiru

Biasa dilakukan oleh anak kecil (prasekolah)

Interaksi masih sangat terbatas (keluarga)

Tahap siap bertindak (Game Stage) :

Anak sudah memahami peranannya dan juga peran orang lain

Peran yang dijalankan masih terbatas

Biasa dilakukan oleh anak yang mulai masuk pendidikan di luar keluarga (sekolah/masyarakat)

Tahap penerimaan norma kolektif (Generalized Other) :

Tahap dimana seseorang sudah mampu memahami peran dirinya dan orang lain yang kompleks (multiperan)

Mampu beradaptasi dalam kondisi dan hubungan sosial yang semakin kompleks

Tahap sosialisasi yang paripurna Biasa dilakukan oleh orang dewasa

Teori Sosialisasi Charles H.Cooley

Teori ini berkenaan dengan konsep diri (self-concept)

Seseorang berkembang melalui interaksi dengan orang lain yang dinamakan Cooley sebagai looking-glass self

Lanjot, ye…?

Looking-glass self terbentuk melalui tiga tahap:

Seseorang mempunyai persepsi mengenai pandangan orang lain terhadapnya

Seseorang mempunyai persepsi mengenai penilaian orang lain terhadap penampilannya

Seseorang mempunyai perasaan terhadap apa yang dirasakannya sebagai penilaian orang lain terhadapnya itu

Tujuan Sosialisasi

Menunjukkan dan meng-ajarkan dasar-dasar kehi-dupan bermasyarakat.

Mengajarkan keterampilan-keterampilan atau teknik-teknik bertahan hidup.

Mengajarkan kepada indi-vidu tentang peran yang harus dilakukan dalam hidup bermasyarakat.

Memberikan identitas sosial kepada anggota masyarakat.

Cara Bersosialisasi dengan Baik

Individu harus memahami apa yang diharapkan masyarakat dari dirinya.

Individu harus mengembangkan kemampuan untuk dapat memenuhi peran yang diharapkan.

Individu mengembangkan keinginan untuk berperilaku konform.

Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Sosialisasi

Kematangan Fisik Seseorang

Berkaitan dengan usia.

Diperlukan untuk mensosialisasikan cara-cara berbahasa dan keterampilan dasar.

Lingkungan atau Sarana Sosialisasi

Interaksi sesama

Bahasa

Kasih sayang

Keinginan yang kuat

Manusia tidak akan dapat berinteraksi dengan orang lain

Beberapa kasus pada anak ditemukan:

Anak-anak tidak berperilaku sebagai manusia

Mereka tidak dapat berpakaian, BAB dan BAK dengan tertib dan tidak dapat berbicara

Tidak dapat makan sendiri/mengunyah, tidak dapat tertawa atau menangis

Cenderung meninggal pada usia yang relatif muda. Mengapa ?

Agen Sosialisasi

Keluarga

Pada tahap awal kehidupan manusia agen sosialisasi pertama adalah keluarga

Pola keluarga luas akan berbeda dengan pola keluarga inti

Biasanya terjadi pada tahap awal (play stage)

Orang tua merupakan orang penting (significant other) dalam sosialisasi

Teman Bermain

Sosialisasi terjadi pada hubungan yang sederajat

Tahap Kedua (game stage) biasanya sudah mulai terjadi lewat teman bermain iniSekolah

Dipelajari peranan baru yang tidak didapat di keluarga ataupun teman bermain

Sekolah merupakan suatu jenjang peralihan dari keluarga ke masyarakat

Menurut Robert Drebeen, disamping membaca, menulis dan berhitung anak di sekolah akan belajar :

Aturan mengenai kemandirian (independence)

Prestasi (achievement)

Universalisme (universalism)

Spesifisitas (Specificity)

Lingkungan Kerja

Seseorang berinteraksi dengan teman sekerja, pimpinan, dan relasi bisnis.

Melahirkan peranan seseorang sesuai jabatan atau kedudukannya.

Media Massa

Pesan-pesan yang ditayangkan media massa dapat mengarahkan khalayak ke perilaku prososial maupun antisosial

Hasil penelitian di Amerika menunjukkan bahwa lamanya menonton televisi melebihi lamanya aktifitas belajar

Acara televisi yang mengandung kekerasan dapat menampilkan perilaku keras dan agresif

Kesepadanan Pasar Agen Sosialisasi Berlainan

Dalam kehidupan masyarakat seringkali ditemukan banyaknya agen sosialisasi yang berbeda, baik antara keluarga, teman bermain, sekolah dan media massa

Semakin sepadan diantara agen sosialisasi maka sosialisasi akan semakin lancar

Hasil penelitian  mengemukakan bahwa pola sosialisasi di Amerika cenderung menghasilkan perilaku antisosial karena peran orangtua/keluarga yang semakin menurun

Tipe Sosialisasi

Sosialisasi Formal

Sosialisasi yang terjadi melalui lembaga-lembaga yang berwenang menurut ketentuan yang berlaku dalam negara.

Contoh : lembaga pendidikan, militer, dll.

Sosialisasi Informal

Sosialisasi yang terdapat di masyarakat atau dalam pergaulan yang bersifat kekeluargaan

Seperti : teman, sahabat, keluarga, angota klub, dst.

Sosialisasi Primer dan Sekunder

Sosialisasi Primer adalah sosialisasi pertama yang dijalani individu semasa kecil, melalui mana ia menjadi anggota masyarakat

Contoh: Keluarga dan Masyarakat

Sosialisasi Sekunder adalah proses berikutnya yang memperkenalkan individu yang telah disosialisasi ke dalam sektor baru dari dunia obyektif masyarakatnya

Contoh: Pendidikan Militer, LP

Sambongan….

Bentuk Sosialisasi Sekunder : Resosialisasi dan Anticipatory Socialization

Resosialisasi biasanya diawali dengan desosialisasi yang kemudian mengalami proses yang dinamakan total institutions

Anticipatory socialization, yaitu suatu bentuk sosialisasi yang mempersiapkan seseorang untuk peranan yang baru.

Pola-Pola Sosialisasi

Repressive Socialization (sosialisasi dengan cara represif), sosialisasi yang menekankan pada penggunaan hukuman terhadap kesalahan.

Ciri-cirinya :

Penggunaan materi dalam hukuman dan imbalan.

Penekanan pada kepatuhan anak pada orang tua.

Komunikasi yang bersifat satu arah, non-verbal, dan berisi perintah.

Penekanan sosialisasi pada orang tua dan pada keinginan orang tua.

Peranan kelurga sebagai significant  others.

Maseh terooosss…..

Participatory Socialization (sosialisasi dengan cara partisipasi), sosialisasi yang di dalamnya anak diberi imbalan mana kala berperilaku baik.

INTERAKSI SOSIAL

Proses sosial :

Cara-cara berhubungan yang dilihat apabila orang perorangan dan kelompok-kelompok sosial saling bertemu dan menentukan sistem serta bentuk-bentuk hubungan tersebut atau apa yang akan terjadi apabila ada perubahan-perubahan yang menyebabkan goyahnya pola-pola kehidupan yang telah ada.

Dengan kata lain, proses sosial diartikan sebagai pengaruh timbal-balik antara pelbagai segi kehidupan bersama.

Misalnya : pengaruh mempengaruhi antara sosial dengan politik, politik dengan ekonomi, ekonomi dengan hukum, dan seterusnya.

Pengetahuan tentang proses-proses sosial memungkinkan seseorang untuk memperoleh pengertian mengenai segi yang dinamis dari masyarakat atau gerak masyarakat.

Pembahasan mengenai proses sosial yang mencakup ruang lingkup yang luas merupakan serangkaian studi sosiologi pada tingkat lanjutan.

Untuk keperluan mata pelajaran Pengantar Sosiologi, pembahasan akan dibatasi hanya pada bentuk-bentuk interaksi sosial.

PENGERTIAN INTERAKSI SOSIAL

Interaksi sosial ialah suatu hubungan antara dua orang atau lebih, sehingga kelakuan individu yang satu mempengaruhi, mengubah, atau memperbaiki kelakuan individu yang lain, dan sebaliknya. (Bonner)

Interaksi sosial ialah kontak timbal balik antara dua orang atau lebih. (Kimball Young)

Menurut Psikologi Tingkah Laku (Behavioristic Psychology), interaksi sosial berisikan saling perangsangan dan pereaksian antara kedua belah pihak individu.

Interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perorangan dengan kelompok manusia (Gillin dan Gillin).

HAKEKAT INTERAKSI SOSIAL

Interaksi sosial adalah hubungan timbal balik (sosial) berupa aksi saling mempengaruhi antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok, dan antara kelompok dengan kelompok.

CIRI-CIRI INTERAKSI SOSIAL

Jumlah pelaku dua orang atau lebih.

Adanya komunikasi antar pelaku dengan menggunakan simbol atau lambang.

Adanya suatu dimensi waktu yang meliputi masa lalu, masa kini, dan masa yang akan datang.

Adanya tujuan yang hendak dicapai sebagai hasil dari interaksi tersebut.

SYARAT TERJADINYA INTERAKSI SOSIAL

KONTAK SOSIAL

Kontak sosial tidak selalu terjadi melalui hubungan fisik, sebab orang bisa melakukan kontak sosial dengan pihak lain tanpa menyentuhnya, misalnya bicara melalui telepon, radio, surat, dan lain sejenisnya. Oleh karena itu hubungan fisik tidak menjadi syarat terjadinya kontak.

KOMUNIKASI

Hal terpenting dalam komunikasi yaitu adanya kegiatan saling menafsirkan perilaku (pembicaraan, gerakan-gerakan fisik, atau sikap) dan perasaan-perasaan yang disampaikan.

SYARAT TERJADINYA KOMUNIKASI

Ada KOMUNIKATOR

Pengirim pesan

Ada KOMUNIKAN

Penerima pesan

Ada PESAN

Materi yang disampaikan

Ada MEDIA

Sarana penyampai pesan

Ada EFEK/TANGGAPAN

Akibat yang timbul dari pesan

PROSES KOMUNIKASI

3 TAHAP PENTING DALAM PROSES KOMUNIKASI

ENCODING

Pada tahap ini, gagasan atau program yang akan dikomunikasikan diwujudkan dalam kalimat atau gambar. Komunikator harus memilih kata, istilah, kalimat, atau gambar yang mudah dipahami oleh komunikan. Komunikator harus menghindari kode-kode yang membingungkan komunikan.

PENYAMPAIAN

Pada tahap ini, istilah atau gagasan yang sudah diwujudkan dalam bentuk gambar dan kalimat disampaikan. Penyampaian dapat berupa lisan, tulisan, dan gabungan dari keduanya.

DECODING

Pada tahap ini dilakukan proses mencerna dan memahami kalimat serta gambar yang diterima menurut pengalaman yang dimiliki.

Suatu kontak dapat terjadi tanpa adanya komunikasi.

Contoh : Orang bicara bahasa Minang kepada orang yang hanya mengerti bahasa Jawa.

Dalam kasus tersebut kontak sosial sudah terjadi, tetapi mereka tidak berkomunikasi sebab salah satu peserta komunikasi tidak bisa memahami apa yang ingin disampaikan oleh yang lain.

Dengan demikian, suatu kontak tanpa adanya komunikasi tidak memiliki arti apa-apa dalam sebuah interaksi sosial.

PENDEKATAN INTERAKSIONISME SIMBOLIK

KATA “SIMBOLIK” MENGACU PADA PENGGUNAAN SIMBOL-SIMBOL DALAM INTERAKSI. SIMBOL ADALAH SESUATU YANG DIBERI NILAI DAN MAKNA OLEH PENGGUNANYA. DENGAN DEMIKIAN, SIMBOL YANG SAMA DAPAT MEMILIKI MAKNA YANG BERBEDA-BEDA BAGI SETIAP ORANG.

MISALNYA WARNA PUTIH BISA DIARTIKAN SEBAGAI PERNYATAAN MENYERAH DALAM PERANG ATAU BISA DIARTIKAN SUCI.

FAKTOR PENDORONG INTERAKSI SOSIAL

IMITASI

Imitasi merupakan proses sosial yang dilakukan individu dalam meniru perilaku dan nilai-nilai yang telah dianut oleh individu lain.

Imitasi tidak berlangsung secara otomatis melainkan dipengaruhi sikap menerima dan mengagumi terhadap apa yang ditiru.

Sebagai sebuah proses sosial, imitasi bisa positif atau negatif.

SUGESTI

Sugesti adalah pendapat, saran, pandangan atau sikap yang diberikan seseorang kepada orang lain dan diterima tanpa adanya daya kritik.

Sugesti memberikan pengaruh psikis, baik yang datang dari diri sendiri, maupun dari orang lain, yang umumnya diterima tanpa adanya kritik dari individu yang bersangkutan.

Sugesti biasanya dilakukan oleh orang-orang yang berwibawa dan berpengaruh besar di lingkungan sosialnya, dari kelompok besar terhadap kelompok kecil, ataupun dari orang dewasa terhadap anak-anak.

Contoh : dokter terhadap pasien, iklan.

IDENTIFIKASI

Identifikasi merupakan suatu kecenderungan atau keinginan individu untuk menjadi sama dengan individu lainnya.

Salah satu syaratnya adalah kedekatan hubungan antar individu yang terlibat.

Orang melakukan proses identifikasi karena seringkali memerlukan tipe ideal tertentu dalam hidupnya.

SIMPATI

Simpati merupakan proses ketika seseorang merasa tertarik kepada pihak lain.

Dalam proses ini, perasaan memegang peranan penting.

Dalam simpati orang merasa tertarik pada orang lain seakan-akan berlangsung dengan sendirinya.

Contoh : ketika menjenguk orang sakit, membantu korban bencana.

EMPATI

Empati adalah kecenderungan untuk ikut merasakan segala sesuatu yang sedang dirasakan orang lain (feeling with another person).

Ketika ada teman yang sedang bersedih, kita berusaha menghiburnya dan ikut merasakan kesedihan yang dialaminya.

MACAM-MACAM INTERAKSI SOSIAL

Berdasarkan Subyeknya.

Bedasarkan Caranya

3. Berdasarkan Bentuknya

Interaksi Sosial Asosiatif :

Interaksi yang mengarah pada kerjasama  dan persatuan antar individu dalam kehidupan masyarakat.

Terdiri dari asimilasi, kerjasama, dan akomodasi.

Interaksi Sosial Disosiatif :

Interaksi yang mengarah pada perpecahan antar individu dalam kedidupan masyarakat.

Terdiri dari persaingan / kompetisi, pertentangan / konflik, dan kontravensi.

KERJA SAMA

(COOPERATION)

Kerjasama

Dimaksudkan sebagai suatu usaha bersama antara orang-perorangan atau kelompok manusia untuk mencapai satu atau beberapa tujuan bersama.

J.L. Gillin dan J.P. Gillin membedakan kerja sama atas :

Kerja sama spontan (spontaneous cooperation).

Serta merta.

Kerja sama langsung (directed cooperation).

Hasil dari perintah atasan atau penguasa.

Kerja sama kontrak (contractual cooperation).

Atas dasar tertentu.

Kerja sama tradisional (traditional cooperation).

Bagian atau unsur dari sistem sosial.

Bentuk Kerja Sama

Kerukunan

Gotong royong, tolong menolong.

Bargaining

Pelaksanaan perjanjian mengenai pertukaran barang atau jasa.

Ko-optasi (Co-optation)

Penerimaan unsur-unsur baru dalam kepemimpinan atau pelaksanaan aktivitas politik suatu organisasi.

Koalisi (Coalition)

Kerja sama dua organisasi atau lebih untuk mencapai tujuan yang sama. Contoh : koalisi partai politik.

Joint-venture

Kerja sama dalam pengusahaan proyek-proyek tertentu. 

AKOMODASI

(ACCOMODATION)

Akomodasi

Suatu cara untuk menyelesaikan pertentangan tanpa menghan-curkan pihak lawan, sehingga lawan tidak kehilangan kepri-badiannya.

Tujuan Akomodasi

Untuk mengurangi pertentang antara orang-perorangan atau kelompok-kelompok manusia sebagai akibat perbedaan paham.

Mencegah meledaknya suatu pertentangan untuk sementara waktu atau secara temporer.

Untuk memungkinkan terjadinya kerjasama.

Mengusahakan peleburan antara kelompok-kelompok sosial yang terpisah.

Bentuk-Bentuk Akomodasi

Paksaan (Coercion).

Kompromi (Compromise).

Arbitrase (Arbitration).

Mediasi (Mediation).

Konsiliasi (Conciliation).

Toleransi (Toleration).

Stalemate.

Pengadilan (Adjudication).

Hasil-Hasil Akomodasi

Menghindarkan masyarakat dari benih-benih pertentangan laten yang akan melahirkan pertentangan baru.

Menekan oposisi.

Koordinasi berbagai kepribadian yang berbeda.

Perubahan lembaga-lembaga kemasyarakat-an agar sesuai dengan keadaan baru atau keadaan yang berubah.

Perubahan-perubahan dalam kedudukan.

Membuka jalan ke arah asimilasi.

ASIMILASI

(ASSIMILATION)

Asimilasi

Suatu proses sosial yang ditandai dengan adanya usaha mengurangi perbedaan yang terdapat antara orang perorangan atau kelompok-kelompok dan juga meliputi usaha untuk mempertinggi kesatuan tindak, sikap, dan proses mental dengan memperhatikan kepentingan dan tujuan bersama.

Proses Asimilasi timbul bila ada :

Kelompok-kelompok manusia yang berbeda kebudayaannya.

Orang-perorangan sebagai warga kelompok saling bergaul secara langsung dan intensif untuk waktu yang lama.

Kebudayaan-kebudayaan dari kelompok-kelompok manusia tersebut masinh-masing berubah dan saling menyesuaikan diri.

Faktor yang Mempermudah Asimilasi

Toleransi.

Kesempatan yang seimbang di bidang ekonomi.

Sikap menghargai orang asing dan kebudayaannya.

Sikap terbuka dari golongan yang berkuasa dalam masyarakat.

Persamaan dalam unsur-unsur kebudayaan.

Perkawinan campuran (amalgamation).

Adanya musuh bersama dari luar.

Faktor Penghalang Asimilasi

Terisolasinya kehidupan suatu golongan tertentu dalam masyarakat.

Kurangnya pengetahuan mengenai kebudayaan yang dihadapi.

Perasaan takut terhadap kekuatan suatu kebudayaan yang dihadapi.

Perasaan bahwa kebudayaan yang satu lebih tinggi dari pada kebudayaan yang lain.

Dalam keadaan tertentu, perbedaan warna kulit, perbedaan ciri badaniah dapat jadi penghambat.

In group feeling yang kuat.

Golongan minoritas mengalami gangguan.

Perbedaan kepentingan dan pertentangan pribadi.

PERSAINGAN

(COMPETITION)

Persaingan

Suatu proses sosial dimana individu atau kelompok-kelompok manusia yang bersaing mencari keuntungan melalui bidang-bidang kehidupan yang pada suatu masa tertentu menjadi pusat perhatian umum (baik perseorangan maupun kelompok) dengan cara menarik perhatian publik atau dengan mempertajam prasangka yang telah ada, tanpa mempergunakan ancaman atau kekerasan.

Dua Tipe Umum Persaingan

Bersifat Pribadi.

Yaitu orang-perorangan atau individu secara langsung bersaing untuk, misalnya, memperoleh kedudukan tertentu di dalam suatu organisasi. Tipe ini dinamakan juga rivalry.

Bersifat tidak Pribadi.

Yaitu yang langsung bersaing adalah kelompok. Misalnya dua perusahaan yang bersaing untuk mendapatkan monopoli di suatu wilayah tertentu.

Beberapa Bentuk Persaingan

Bentuk Lain Persaingan

Fungsi Persaingan

Menyalurkan keinginan-keinginan individu atau kelompok yang bersifat kompetitif.

Sebagai jalan dimana keinginan, kepentingan, serta nilai-nilai yang pada suatu masa menjadi pusat perhatian, tersalurkan dengan baik oleh mereka yang bersaing.

Merupakan alat untuk mengadakan seleksi atas dasar seks dan sosial.

Sebagai alat untuk menyaring para warga “fungsional” yang akhirnya akan menghasilkan pembagian kerja yang efektif.

Faktor yang Berkaitan dengan Hasil Persaingan

PERTIKAIAN

(CONFLICT)

Pertikaian :

Suatu proses sosial dimana individu atau kelompok berusaha untuk memenuhi tujuannya dengan jalan menantang pihak lawan yang disertai dengan ancaman dan/atau kekerasan.

Sebab-sebab Pertikaian

Bentuk-Bentuk Pertikaian

Pertentangan Pribadi.

Pertentangan Rasial.

Pertentangan antara Kelas-Kelas Sosial.

Pertentangan Politik.

Pertentangan yang bersifat Internasional.

Akibat dari Pertikaian

Tambahnya solidaritas in-group.

Goyah dan retaknya persatuan.

Perubahan kepribadian pada individu.

Hancurnya harta benda dan jatuhnya korban manusia.

Akomodasi, dominasi, dan takluknya salah satu pihak.

KONTRAVENSI

(CONTRAVENTION)

Kontravensi :

Suatu bentuk proses sosial yang berada antara persaingan dan pertentangan atau pertikaian.

Wujud kontravensi antara lain sikap tidak senang, baik secara tersembunyi maupun secara terang-terangan yang ditujukan terhadap perorangan, kelompok, atau unsur kebudayaan tertentu.

Bentuk-Bentuk Kontravensi

(Leopold von Wiese dan Howard Becker)

Kontravensi Umum (General Contravention).

Penolakan, keengganan, perlawanan, menghalang-halangi, protes, gangguan-gangguan, perbuatan kekerasan dan mengacaukan rencana pihak lain, dst.

Kontravensi Sederhana (Medial Contravention).

Menyangkal pernyataan orang lain di muka umum, memaki-maki melalui selebaran, mencerca, memfitnah, melempar beban pembuktian kepada pihak lain, dst.

Kontravensi Intensif (Intencive Contravention).

Penghasutan, menyebarkan desas-desus, mengecewakan pihak-pihak lain, dst.

Kontravensi Rahasia.

Mengumumkan rahasia pihak lain, berkhianat, dst.

Kontravensi Taktis.

Mengejutkan lawan, mengganggu atau membingungkan pihak lain (spt dalam kampanye parpol), memaksa pihak lain menyesuaikan diri (conformity) dengan kekerasan, provokasi, intimidasi, dst.

Tipe-Tipe Umum Kontravensi

(Leopold von Wiese dan Howard Becker)

Kontravensi Generasi Masyarakat.

Keragu-raguan anak terhadap pendirian orang tua yang dianggap kuno, kolot, dsb.

Kontravensi Seksual.

Keragu-raguan wanita terhadap posisinya dalam keluarga, kesempatan kerja, dsb.

Kontravensi Parlementer.

Hubungan antara golongan mayoritas dengan minoritas dalam masyarakat, spt di lembaga legislatif, keagamaan, pendidikan, dst.

Tipe-Tipe Lain Kontravensi

Kontravensi antar Masyarakat Setempat (community).

Kontravensi antar masyarakat setempat yang berlainan (intracommunity struggle).

Kontravensi antara golongan-golongan dalam satu masyarakat setempat (intercommunity struggle).

Antagonisme Keagamaan.

Kontravensi Intelektual.

Meninggikan diri dari yang berpendidikan tinggi terhadap yang berpendidikan lebih rendah, menganggap rendah mutu lulusan perguruan tinggi tertentu, dst.

Oposisi Moral.

Berprasangka terhadap taraf kebudayaan tertentu, termasuk dalam sistem nilai yang menyangkut bidang moral.

KAITAN INTERAKSI DAN PROSES SOSIAL

Interaksi sosial pada hakikatnya merupakan proses sosial.

Tanpa interaksi sosial, proses sosial tidak akan terjadi.

Interaksi sosial dan proses sosial selalu mewarnai kehidupan individu-individu dalam masyarakat.

KEBUDAYAAN

Kebudayaan berasal dari bahasa :

Sanskerta :“buddhayah”, bentuk jamak dari“budhi” (akal)

Kebudayaan : segala hal yang bersangkutan dengan akal.

Inggris :“culture”, dari bahasa Latin “colore” yang berarti “mengolah atau mengerjakan”.

Culture : segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan merubah alam.

DEFINISI KEBUDAYAAN

E.B. Tylor.

Kebudayaan adalah suatu keseluruhan yang kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat istiadat, dan kecakapan-kecakapan, serta kebiasaan-kebiasaan lainnya yang diperoleh/dihasilkan manusia sebagai anggota masyarakat.

Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi.

Kebudayaan adalah semua hasil karya dari cipta, rasa, dan karsa  masyarakat.

Karya : menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan atau kebudayaan jasmaniah (material culture).

Rasa   : meliputi jiwa manusia, mewujudkan kaidah-kaidah dan  nilai-nilai sosial. Seperti agama, ideologi, kebatinan, kesenian, dan lain-lain.

Cipta  : kemampuan mental, kemampuan berpikir. Menghasilkan filsafat dan ilmu pengetahuan.

Karsa : penguasaan karya, rasa, dan cipta.

Segi Materil dan Segi Spiritual dalam Kehidupan Manusia

Segi materil.

Karya : kemampuan manusia untuk menghasilkan benda-benda maupun lain-lainnya yang berwujud benda.

Segi spiritual.

Cipta : menghasilkan ilmu pengetahuan. (Logika)

Karsa : menghasilkan kaidah, kepercayaan, kesusilaan, kesopanan, dan hukum. (Etika)

Rasa : menghasilkan keindahan. (Estetika)

JENIS-JENIS KEBUDAYAAN

Kebudayaan Material (Material Culture).

Wujud kebudayaan berupa benda-benda konkret sebagai hasil karya manusia seperti rumah, mobil, candi, jam, benda-benda hasil teknologi, dan sebagainya.

Kebudayaan Non-Material (Spiritual or Immaterial Culture).

Wujud kebudayaan yang tidak berupa benda-benda konkret, yang merupakan hasil cipta dan rasa manusia, seperti :

Hasil cipta            : filsafat, ilmu pengetahuan (murni maupun terapan).

Hasil rasa             : nilai-nilai, norma-norma (religi, ideologi, kebatinan, kesenian, dan lainnya yang sejenis).

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

Unsur kebudayaan yang pokok disebut “cultural universals”.  C. Kluckholn menye-butkan ada 7 unsur umum kebudayaan :

Peralatan dan per-lengkapan hidup.

Mata pencaharian dan sistem ekonomi.

Sistem kemasyara-katan.

Bahasa.

Kesenian.

Sistem pengetahuan.

Religi.

Penjabaran Unsur-Unsur Kebudayaan

Menurut Ralph Linton “Cultural Universal” dapat dijabarkan ke dalam unsur-unsur yang lebih kecil.

Unsur Kebudayaan dari yang terbesar (pokok) sampai yang terkecil :

a. Cultural Universals     : Mata pencaharian (contoh Masyarakat Primitif).

b. Cultural Activities      : Hidup dengan Berburu.

c. Trait Complexes                    : Berburu dengan Panah.

d. Traits                                         : Anak panah, Busur, Wadah panah.

e. Items                                       : Mata panah, Tangkai panah, bulu anak panah.

UNSUR-UNSUR NORMATIF KEBUDAYAAN

Menyangkut penilaian (Valuational Elements).

Berhubungan dengan apa yang seharusnya (Precriptive Elements).

Menyangkut kepercayaan (Cognitive Elements).

KEBUDAYAAN DAN MASYARAKAT

Kebudayaan merupakan sesuatu yang “super organik” (berada di atas organisme), artinya kebudayaan turun-temurun dari generasi ke generasi tetap hidup terus meskipun orang-orang yang menjadi anggota masyarakat itu senantiasa silih berganti karena kematian atau kelahiran. (Herskovits)

KEBUDAYAAN DAN KEBIASAAN

Kebudayaan       : mengatur agar manusia dapat mengerti bagaimana seharusnya bertindak, berbuat, menentukan sikapnya kalau mereka berhubungan dengan orang lain.

Kebiasaan           : merupakan suatu perilaku pribadi, artinya bahwa kebiasaan orang-perorang itu berbeda dari peri kebiasaan orang lain, walaupun misalnya mereka hidup dalam satu rumah.

Tiga Arti Kebiasaan

(Ferdinand Tonnies)

Dalam arti yang menunjuk pada suatu kenyataan yang bersifat objektif.

Dalam arti bahwa kebiasaan tersebut dijadikan kaidah bagi seseorang, norma mana diciptakannya untuk dirinya sendiri.

Sebagai perwujudan kemauan atau keinginan seseorang untuk berbuat sesuatu.

KEBUDAYAAN DAN KEPRIBADIAN

Masyarakat dan kebudayaan merupakan perwujudan atau abstraksi perilaku manusia.

Pengertian Kepribadian

Kepribadian : organisasi (himpunan) dari sikap-sikap (predispositions) yang dialami seseorang sebagai latar belakang dari perilakunya. (Theodore W. Neocomb)

Kepribadian : organisasi dinamis dari sistem psikofisik seseorang yang menentukannya dalam mengadakan penyesuaian terhadap lingkungan secara khas. (Allport)

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KEPRIBADIAN

•             Faktor Biologis.

•             Faktor Psikologis.

•             Faktor Sosiologis.

•             Faktor Budaya.

•             Faktor Lingkungan Alam.

•             Faktor Kebudayaan Khusus

Institusi Sosial

Tiga istilah yg biasa digunakan utk menerjemahkan “Social Institution”.

Bangunan Sosial, sbg terjemahan langsung istilah aslinya dr bhs Jerman yaitu Die Soziale Gebilde, yg menunjuk pd bentuk dan susunannya, atau lebih menunjuk pd wujud luarnya.

Pranata Sosial, sbg suatu sistem tata kelakuan dan hub yg berpusat pd aktivitas-aktivitas utk memenuhi kompleks-kompleks khusus dlm kehidupan bermasyarakat. Istilah ini menunjuk pd sistem penataan di dlmnya. (Koentjaraningrat)

Lembaga Sosial ialah semua norma dr sgl tingkatan yg berkisar pd suatu keperluan pokok dlm kehidupan masy, misalnya lembaga pendidikan, ekonomi, politik, hukum, dsb. Istilah ini lbh menunjuk pd bentuk wadah serta norma yg terkandung di dlmnya. (Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi)

INSTITUSI SOSIAL MENURUT BEBERAPA AHLI

Institusi sosial sbg tata cara atau prosedur yg tlh diciptakan utk mengatur hub antar manusia yg berkelompok dlm suatu kelompok kemasyarakatan yg dinamakan asosiasi. (Robert Mac Iver dan Charles H. Page)

Institusi sosial sbg suatu jaringan proses-proses hub antar manusia dan antar kelompok manusia yg berfungsi utk memelihara hub-hub tsb serta pola-polanya, sesuai dgn kepentingan-kepentingan manusia dan kelompoknya. (Leopold von Wiese dan Howard Becker)

Institusi sosial sbg perbuatan, cita-cita, sikap, dan perlengkapan kebudayaan, bersifat kekal serta bertujuan utk memenuhi kebutuhan-kebutuhan masyarakat. (William Graham Sumner)

Institusi sosial sbg suatu hubungan sosial yg terorganisir yg memperlihatkan nilai-nilai dan prosedur-prosedur yang sama dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan dasar tertentu dlm masyarakat (Paul B. Horton dan Chester L. Hunt).

Institusi sosial sbg seperangkat jaringan proses-proses hubungan antar manusia dan antar kelompok manusia yg berfungsi utk memelihara hubungan-hubungan tersebut serta pola-polanya, sesuai dgn kepentingan-kepentingan manusia dan kelompoknya (Soerjono Soekanto).

Kesimpulan

Institusi sosial merupakan seperangkat norma dan nilai yg muncul dr hubungan antar manusia dan antar kelompok manusia, yg berfungsi mengatur hubungan manusia dlm upaya memenuhi kebutuhannya.

Contoh :

Sekolah sbg institusi sosial budaya, utk menjalankan fungsinya mempunyai aturan-aturan. Setiap orang hrs berperilaku sesuai dgn aturan-aturan tertentu sehingga proses pendidikan berjalan dgn baik.

Begitu juga perbankan, mempunyai aturan sendiri, setiap karyawan hrs berperilaku sesuai dgn aturan yg berlaku. 

Institusi sosial menunjuk pd pola perilaku yg sdh  pasti :

Sistem norma, tata kelakuan, dan peralatan, serta sistem sosial manusia yg melakukan.

Cara terorganisasi utk melakukan sesuatu.

Pola yg sdh pasti mengenai tingkah laku manusia.

Institusi dan Asosiasi

Institusi (institution) mrpkn sistem peraturan. Melayani kepentingan umum.

Asosiasi (association) ialah kelompok yg berstruktur dan bertindak menurut peraturan-peraturan tsb. Melayani kepentingan-kepentingan khusus (pribadi) dgn tujuan yg spesifik.

Contoh Beda Institusi dan Asosiasi

Rumah Sakit.

Bila dipandang sbg suatu tempat utk melayani/merawat org sakit, atau sbg sistem pelayanan  medis/kesehatan utk umum, disebut institusi.

Bila dipandang sbg tempat kumpulan dokter, bidan, perawat, para medis, dsb, disebut  asosiasi.

Sekolah.

Bila dipandang sbg sistem pendidikan yg melayani kepentingan umum, disebut institusi.

Bila dipandang sbg kumpulan guru/dosen dan siswa/ mahasiswa, disebut asosiasi.

FUNGSI INSTITUSI SOSIAL

             Memberi pedoman tingkah laku utk mencapai kebutuhan pokok.

             Menjaga keutuhan masyarakat.

             Pegangan kpd masy. utk mengadakan pengendalian sosial (social control).

Macam-Macam Kontrol Sosial

Berdasarkan Sifatnya.

Preventif, yakni mencegah terjadinya penyimpangan thdp norma-norma msy, baik oleh pemerintah maupun oleh kelompok masy.

Represif, yakni mengembalikan keseimbangan yg terganggu oleh penyimpangan itu kpd keadaan semula.

Berdasarkan Caranya.

Persuasif, yaitu dgn cara-cara tanpa kekerasan.

Koersif, yaitu dgn paksaan atau kekerasan.

NILAI DAN NORMA

Nilai sosial adalah gambaran mengenai apa yg diinginkan, yg pantas, yg berharga, yg mempengaruhi perilaku sosial dr org yg memiliki nilai itu.

Norma sosial adalah patokan perilaku dlm suatu kelompok tertentu.

                Fungsinya :

  Memperkirakan bgm tindakannya akan dinilai oleh org lain.

 Sbg kriteria utk mendukung atau menolak suatu perilaku.

Norma berdasarkan Tingkatannya

Cara (usage).

Norma yg menunjuk pd suatu perbuatan yg memilki sanksi lemah, misalnya ocehan, sindiran, dsj.

Kebiasaan (folkways).

Cara-cara bertingkah laku yg sdh dikenal, diterima, dan diakui masyarakat serta dilakukan secara berulang-ulang, dan memiliki sanksi yg agak berat, spt teguran.

Tata kelakuan (mores).

Kebiasaan yg tdk semata-mata mrpkn cara bertingkah laku, tetapi mrpkn norma yg mengatur, menyuruh, atau melarang sesuatu perbuatan dilakukan. Dgn demikian memiliki sanksi yg cukup berat, spt melanggar larangan (tabu/taboo).

Adat istiadat (custom).

Tata kelakuan yg kekal serta kuat integritasnya dgn pola-pola kelakuan masyarakat, krn tlh diakui dan dilakukan oleh masyarakat sejak lama (warisan nenek moyang). Sehingga memiliki sanksi yg berat bagi pelanggarnya, seperti melanggar adat istiadat. Contoh : incest (hubungan seks sedarah), kawin semarga (bagi orang Batak).

CARA MEMPELAJARI INSTITUSI SOSIAL

Analisis historis, yaitu mempelajari sejarah perkembangannya.

Analisis komparatif, yaitu mempelajari lembaga sosial dgn membandingkannya dgn tanda-tanda yg melekat pdnya (primitif/modern).

Analisis fungsional, yaitu mempelajari melalui penelaahan dr hub lembaga dgn masy.

CIRI-CIRI INSTITUSI SOSIAL

Mrpkn himpunan pola-pola pemikiran dan tingkah laku yg dicerminkan  dlm kegiatan kemasyarakatan dan hasil-hasilnya.

Memiliki taraf kekekalan tertentu.

Mempunyai satu atau lebih tujuan.

Mempunyai berbagai sarana utk menepati tujuannya.

Mempunyai lambang/simbol yg khas.

Mempunyai tradisi lisan maupun tulisan yg berisikan rumusan tujuan, sikap, dan tindak tanduk individu yg mengikuti lembaga tsb.

TIPE-TIPE INSTITUSI SOSIAL

Menurut Perkembangannya.

                1. Crescive (muncul dgn sendirinya).

                2. Enacted (ditumbuhkan dgn sengaja).

Menurut Kepentingannya.

                1. Basic institution (pokok).

                2. Subsidiary institution (kurang pokok).

Menurut Penerimaannya.

                1. Sanctioned institution (diterima).

                2. Unsanctioned institution (tdk diterima).

Menurut Penyebarannya.

                1. General institution (menyeluruh).

                2. Restricted institution (terbatas).

Menurut Fungsinya.

                1. Operative institution (menghimpun).

                2. Regulatif institution (mengendalikan).

STRATIFIKASI SOSIAL (SOCIAL STRATIFICATION)

Stratifikasi Sosial

Mobilisasi

Kelas Sosial

Pengertian

Stratifikasi (stratification) berasal dari kata “stratum”.

                Jamaknya : strata = lapisan.

Stratifikasi sosial (social stratification) adalah : pembedaan penduduk atau masyarakat dalam kelas-kelas secara bertingkat (hierarkis). Perwujudannya adalah kelas-kelas tinggi dan kelas yang lebih rendah.

Sumber Terjadinya Stratifikasi Sosial.

Distribusi yang tidak sama dalam hak, tugas, kewajiban/tanggung jawab, nilai-nilai sosial, kekuatan sosial, dan pengaruh diantara anggota-anggota masyarakat. (Pitirim A. Sorokin)

Sesuatu yang dihargai tinggi/rendah oleh masyarakat, dalam hal uang, benda-benda ekonomis, ilmu, dsb. Jadi, orang-orang yang memiliki barang-barang tsb. lebih banyak, berada di lapisan atas. (Selo Soemardjan)

Menurut Max Weber :

Berkembangnya corak hidup yang khusus, seperti tipe pekerjaan.

Kharisma.

Pemilikan otoritas politik dan atau birokrasi.

Sistem penjenjangan dalam masyarakat. (Robbin William Jr.)

Sifat kumulatif dari sesuatu kedudukan yang tinggi.

Eksistensi Stratifikasi Sosial

Masyarakat primitif tidak ada stratifikasi sosial. Mereka hanya membedakan antara “orang dalam” (in-group) dan “orang luar” (out-group). Yang menentukan status antara “orang dalam” hanya perbedaan keturunan, seks, dan umur. Status anggota kelompok seragam. (Mayor Polak)

Tidak mungkin masyarakat tanpa stratifikasi sosial, termasuk masyarakat primitif. Sistem strata dalam masyarakat merupakan ciri yang tetap ada dan umum dalam setiap masyarakat yang hidup teratur. (Pitirim A. Sorokin)

Hal ini didukung oleh :

Aristoteles, yang mengatakan bahwa tiap negara/masyarakat tentu terdapat orang yang kaya-raya, sedang, dan miskin.

Plato, yang mengusulkan adanya tiga strata dalam warga negara, yaitu kaum filsuf, militer, serta pedagang dan petani. Kaum filsuf berada di lapisan atas karena pandai dan berhak memegang tampuk pimpinan/pemerintahan.

Vilfredo Pareto, yang berpendapat macam-macam bentuk stratifikasi sosial itu ada dalam tiap masyarakat, termasuk negara yang memproklamasikan “kesamaan bagi setiap manusia” (the equality of man).

Karl Marx, dengan perjuangannya menuju masyarakat tanpa kelas (the classless society).

SISTEM STRATIFIKASI SOSIAL

Stratifikasi Sosial Tertutup (Closed Social Stratification).

                Lapisan sosial yang membatasi kemungkinan pindahnya seseorang dari satu lapisan ke lapisan yang lain, baik yang merupakan gerak ke atas atau ke bawah. Satu-satunya jalan untuk menjadi anggota suatu lapisan dalam masyarakat adalah kelahiran. Contohnya sistem kasta di India, keturunan Raja di Inggris dan Malaysia, dll.

Stratifikasi Sosial Terbuka (Open Social Stratification).

                Lapisan sosial yang mana setiap anggota masyarakat mempunyai kesempatan untuk berusaha dengan kecakapan sendiri untuk naik lapisan, atau bagi mereka yang tidak beruntung, untuk jatuh dari lapisan yang atas ke lapisan di bawahnya. Contohnya orang miskin jadi kaya atau sebaliknya, dari staf biasa menjadi kepala bagian.

DASAR STRATIFIKASI SOSIAL

Ukuran Kekayaan.

Ukuran Kekuasaan.

Ukuran Kehormatan.

Ukuran Ilmu Pengetahuan.

UNSUR-UNSUR STRATIFIKASI SOSIAL

Kedudukan (Status).

Status adalah suatu tatanan (order) hak dan kewajiban secara hirarkis dlm struktur formal suatu organisasi. (Secara Obyektif)

Status adalah hasil dr penilaian org lain thdp seseorang dgn siapa ia berkontak atau berhubungan. (Secara Subyektif)

Kesimpulan : Status adalah tempat seseorang dalam suatu pola tertentu.

Peranan (Role).

Pola perilaku yg diharapkan dr seseorang yg memiliki status atau posisi tertentu dlm organisasi atau masyarakat.

Jenis Status

Ascribed-status (tertutup)

Kedudukan seseorang dalam masyarakat tanpa memperhatikan perbedaan rohaniah dan kemampuan.

Kedudukan karena kelahiran.

Status anak bangsawan adalah bangsawan pula.

Seorang kasta brahmana, anaknya kasta brahmana pula.

Status laki-laki dalam suatu keluarga sebagai kepala keluarga.

Jenis Status….

Achieved-status (terbuka)

Kedudukan yang dicapai seseorang dengan usaha-usaha yang disengaja.

Jadi sarjana, PNS, manager, dll.

Assigned-status (penghargaan)

Kedudukan yang diberikan.

Gelar pahlawan, kenaikan pangkat istimewa, pemberian gelar kerajaan pada seseorang yang bukan kerabat raja, dll.

Beberapa konsep sehubungan dengan Status.

Status-conflict.

Kedudukan-kedudukan yang dimiliki seseorang terkadang menimbulkan konflik.

Seorang kepala sekolah harus menghukum anaknya yang jadi siswa di sekolah yang sama karena melanggar disiplin.

Status-symbol.

Kedudukan yang melekat pada seseorang dapat terlihat pada kehidupan sehari-hari melalui ciri-ciri tertentu.

Cara berpakaian, pergaulan, tempat tinggal, cara mengisi waktu luang, hiasan rumah, dll.

Cakupan Peranan (Role)

Peraanan meliputi norma-norma yang dihubungkan dengan posisi atau tempat sesorang dalam masyarakat.

Peranan adalah suatu konsep tentang apa yang dapat dilakukan oleh individu dalam masyarakat sebagai organisasi.

Peranan sebagai perilaku individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat.

Beberapa konsep sehubungan dengan Peranan (Role).

Role-facilities.

Fasilitas-fasilitas bagi peranan individu.

Ruangan sendiri, kendaraan dinas, rumah dinas, dll.

Conflict of roles.

Peranan yang dijalankan seseorang terkadang menimbulkan konflik.

Seorang hakim yang harus menghukum anaknya yang melanggar hukum. Sebagai hakim, beliau harus menegakkan keadilan, sebagai seorang ayah harus melindungi anaknya.

Role-distance.

Pemisahan individu dengan peranan yang sesungguhnya harus dilaksanakan.

Seorang individu merasa tertekan karena tidak mampu melaksanakan peran, lantas menyembunyikan diri.

Set of roles.

Perangkat peranan tertentu dalam berhubungan dengan pihak lain.

Dokter  - pasien, dosen – mahasiswa, guru – murid, dll.

JUMLAH LAPISAN SOSIAL (1)

Beberapa pendapat tentang jumlah lapisan sosial.

Dua lapisan sosial :

Karl Marx :          Kelas Borjuis.  Kelas Proletar.

Gaetanto Mosca : Kelas yang Berkuasa. Kelas yang Dikuasai.

Ahli Sosiologi : Kaum Elite dan Massa.  Orang Kaya dan Orang Miskin.

JUMLAH LAPISAN SOSIAL (2)

Tiga lapisan sosial :

Sejumlah Ilmuwan Sosial : Kelas Atas, Kelas Menengah,  Kelas Bawah.

Warner :              Kelas Atas : atas-atas (upper-upper). atas-bawah (lower-upper).

                Kelas Menengah : menengah-atas (upper-middle). menengah-bawah (lower-middle).

                Kelas Bawah : bawah-atas (upper-lower). bawah-bawah (lower-lower).

William Liddle : Elite tingkat Desa, Elite tingkat Kecamatan,  Elite tingkat Kabupaten/Kotamadya.

Sajogyo :              Petani lapisan III (cukup), luas tanah > 0,5 ha.

                                                Petani lapisan II (miskin), luas tanah 0,25 – 0,5 ha.

                                                Petani lapisan I (miskin sekali), luas tanah < 0,25 ha.

JUMLAH LAPISAN SOSIAL

Sosiolog lain, sbgm Robert M.Z. Lawang membagi atas sembilan lapisan sebagai berikut :

MOBILITAS SOSIAL

(SOCIAL MOBILITY)

Mobilitas sosial ialah gerak dalam suatu struktur sosial (hubungan antara individu dengan kelompoknya. (Henry Clay Smith)

Mobilitas sosial adalah perpindahan seseorang atau sekelompok orang dari kedudukannya yang satu ke kedudukan lain (Haditono). Kedudukan bisa berarti situasi tempat, dapat pula berarti status.

Kesimpulan :

                Mobilitas sosial adalah perpindahan posisi dari lapisan yang satu ke lapisan yang lain atau dari satu dimensi ke dimensi lainnya.

Pembagian Mobilitas Sosial

Mob. Horizontal

Mob. Sosial                                        

Social Climbing

Intragenerasi

Social Sinking

Mob. Vertikal                   

Social ClimbinG

Intergenerasi

Social Sinking

KELAS SOSIAL

(SOCIAL CLASS)

Kelas Suatu kategori tertentu yang mencakup orang-orang yang memenuhi ciri-ciri pokok kategori tersebut.

Kelas Sosial

                Merupakan kedudukan seseorang/ keluarga dalam suatu lapisan masyarakat, dimana kedudukan itu diketahui secara sadar serta diakui oleh masyarakat umum.

Beberapa pendpt ttg

Kelas Sosial

Menurut Mayer.

                Kelas Sosial diartikan sebagai lapisan masyarakat berdasarkan unsur-unsur ekonomi. Jadi, kelas sosial mendudukkan individu-individu dan keluarga dalam posisi ekonomi yang sama.

Menurut Pitirim A. Sorokin, ada tiga kelas yang saling berhubungan, yaitu :

                Kelas berdasarkan ekonomi.

                Kelas berdasarkan politik.

                Kelas berdasarkan pekerjaan.

Menurut Max Weber, ada tiga tipe kelas, yaitu :

                Property Class (kepemilikan).

                Acquisition Class (kecakapan).

                Social Class (kedudukan).

PERUBAHAN SOSIAL

William F. Ogburn

Perubahan Sosial meliputi unsur-unsur kebudayaan baik yang material maupun yang immaterial, yang ditekankan adalah pengaruh besar unsur-unsur kebudayaan material terhadap unsur-unsur immaterial.

Kingsley Davis

Perubahan sosial sebagai perubahan-perubahan yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat

Robert M. MacIver

Perubahan-perubahan sosial sebagai perubahan-perubahan dalam hubungan sosial (social relationship) atau sebagai perubahan terhadap keseimbangan (equilibrium) hubungan sosial.

John Lewis Gillin dan John Philip Gillin

Perubahan-perubahan sosial sebagai suatu variasi dari cara-cara hidup yang telah diterima, baik karena perubahan-perubahan kondisi geografis, kebudayaan material, komposisi penduduk, ideologi, maupun karena adanya difusi ataupun penemuan-penemuan baru dalam masyarakat.

Samuel Koenig

Perubahan sosial menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjad dalam pola-pola kehidupan manusia. Modifikasi-modifikasi mana terjadi karena sebab-sebab intern maupun ekstern

Selo Soemardjan

Perubahan sosial adalah segala perubahan-perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakat-an di dalam suatu masyarakat, yang mempenga-ruhi sistem sosialnya, termasuk di dalamnya nilai-nilai, sikap, dan pola perilaku di antara kelompok-kelompok dalam masyarakat.

Pengertian perubahan budaya

Perubahan budaya mencakup perubahan dlm segi budaya masy. Meliputi antara lain penemuan, penambahan kata-kata baru, perubahan konsep tata susila dan moralitas, dan bentuk seni baru.

Perubahan budaya tdk selalu bersamaan antara budaya material dan immaterial terjadi cultural-lag (William F. Ogburn)

POLA PERUBAHAN SOSIAL

PENGIKUT POLA LINIER

AUGUSTE COMTE

Penyebab adanya perubahan sosial adalah perkembangan intelektualitas manusia yg terkenal dgn 3 tahap perkembangan pemikiran manusia (the law of three stages).

The theological stages.

The methaphisical stage.

The positive/rasional stages.

HERBERT SPENCER

Prinsip evolusi yg menguasai semua makhluk, baik alam asli, manusia, maupun masy yg mencakup mulai dr homogenitas yg beraturan, sampai pd heterogenitas yg tdk beraturan. Contoh : perubahan masy homogen menjadi heterogen.

EMILE DURKHEIM

Dua konsep terkenal, yaitu Solidaritas Mekanik dan Solidaritas Organik. Perubahan terjadi bermula dr Solidaritas Mekanik menuju Solidaritas Organik.

PENGIKUT POLA SIKLUS

IBNU KHALDUN

Faktor yg menyebabkan perubahan sosial adalah :

Lingkungan fisik.

Struktur Sosial.

Hal penting yg berkaitan dgn analisa perubahan :

Metode Historis, menawarkan pendekatan terbaik utk memahami perubahan sosial.

Faktor yg menyebabkan perubahan beraneka ragam bukan hanya teknologi dan kepribadian.

Konflik adalah mekanisme mendasar dr perubahan.

Perubahan cenderung terjadi di semua institusi sosial.

Bentuk-bentuk organisasi yg berbeda menciptakan tipe kepribadian yg berbeda pula.

ARNOLD TOYNBEE

Sejarah perkembangan manusia mrpkn lingkaran perubahan berkepanjangan dr peradaban, lahir, tumbuh, pecah, hancur.

Munculnya peradaban dan berkembang disebabkan oleh :

Tantangan, baik dr alam dan manusia, maupun konflik antar kelompok.

Kehadiran elite yg akan memimpin dlm memberikan tanggapan.

PITIRIM  A. SOROKIN

Kunci utk memahami suatu supersistem budaya yg terintegrasi adalah mentalitas budayanya. (Doyle P. Johnson)

Sorokin menyebutkan 3 mentalitas budaya dan bbrp tipe kecil yg mrpkn dsr utk 3 supersistem sosio-budaya yg berbeda itu.

Kebudayaan Ideasional (Ideasional Culture).

Dsr berpikir bahwa kenyataan akhir bersifat transenden.

Kebudayaan Asketik.

Kebudayaan Ideasional Aktif.

Kebudayaan Indrawi (Sensate Culture).

Bahwa dunia materiil yg kita alami mrpkn satu-satunya kenyataan  yg ada. Dpt   dibagi :

Kebudayaan indrawi aktif. Menghasilkan sumber-sumber kepuasan dan kesenangan manusia.

Kebudayaan Indrawi Pasif. Eksploitas parasit, mengejar kenikmatan tanpa tujuan.

Kebudayaan Indrawi Sinis. Intinya menghalalkan segala cara.

Kebudayaan Campuran (Idiealistic Culture).

Dsr berpikir baik ideational maupun sensate, ada dua tipe

Kebudayaan Idealistis. Kedua tipe mentalitas secara sistematis dan logis saling berhubungan.

Kebudayaan Ideasional Tiruan (Pseudeo-ideational Culture). Tipe yg didominasi oleh  pendekatan indrawi, tapi unsur-unsur ideasional masih hidup secara berdampingan.

PENGIKUT POLA GABUNGAN

KARL MARX

Proses Perubahan Sosial :

Invention.

Diffusion.

Consequence.

.

SUMBER PERUBAHAN SOSIAL

FAKTOR INTERNAL

Manifes, Kolektif, Penemuan, Gerakan Sosial, Perencanaan Sosial, Individual, Kepemimpinan, Pemberontakan, Laten

FAKTOR EKSTERNAL

Sifat Kependudukan, Perubahan Lingkungan, Penjajahan, Agama, Bentuk Perubahan Sosial

Perubahan Lambat

Evolusi, yaitu perubahan yg memerlukan waktu lama, dan rentetan perubahan kecil yg saling mengikuti dgn lambat.

Teori Evolusi

Unilinear theories of evolution.

Manusia dan Masy (tmsk kebudaya-annya) mengalami perkembangan sesuai dgn tahapan tertentu, bermula dr bentuk yg sederhana, kompleks, kemudian sempurna.

Universal theory of evolution.

Kebudayaan manusia tlh mengikuti suatu grs evolusi tertentu.

Multilined theories of evolution.

Menekankan pd penelitian-penelitian thdp perkembangan tertentu dlm evolusi masy.

Perubahan Cepat

Revolusi, yaitu perubahan sosial dan budaya yg berlangsung dgn cepat dan menyangkut dsr-dsr atau sendi-sendi pokok kehidupan masy (lembaga kemasyarakatan.

Syarat terjadinya revolusi :

Ada keinginan umum utk mengadakan perubahan.

Ada seorg pemimpin atau kelompok yg dianggap mampu memimpin masy.

Pemimpin tsb dpt menampung, merumuskan, serta menegaskan rasa tdk puas menjadi program dan arah gerakan.

Pemimpin tsb dpt menunjukkan suatu tujuan pd masy.

Harus ada “momentum”.

Perubahan Kecil

Perubahan-perubahan yg terjadi pd unsur-unsur struk-tur sosial yg tdk membawa pengaruh langsung atau berarti bagi masy. Contoh : perubahan mode pakaian.

Perubahan Besar

Perubahan yg membawa pengaruh besar pd masy. Contoh : Industrialisasi.

Perubahan yg

Direncanakan

Dilakukan oleh agent of change.

Melalui rekayasa sosial (social engineering) atau perencanaan sosial (social planning)

Perubahan yg tdk

Direncanakan

Berlangsung di luar jangkauan pengawas-an masy.

Menyebabkan timbulnya akibat-akibat sosial yg tdk diharapkan.

Sebab-sebab Perubahan Sosial

Sebab Internal

Perubahan kompo-sisi penduduk.

Penemuan baru.

Innovation.

Discovery.

Invention.

Adanya konflik.

Pemberontakan atau Revolusi.

Sebab Eksternal

Perubahan ling-kungan alam fisik.

Peperangan.

Pengaruh kebuda-yaan lain.

Faktor yg Mempengaruhi Perubahan Sosial

Faktor Pendorong

Kontak dgn kebudayaan lain.

Diffusion.

Sistem pendidikan formal yg maju.

Menghargai hasil karya org lain.

Toleransi.

Sistem pelapisan yg terbuka.

Penduduk yg heterogen.

Ketidakpuasan thdp bidang kehidupan tertentu.

Orientasi ke masa depan.

Nilai bahwa manusia senantiasa berikhtiar utk memperbaiki hidupnya.

Faktor Penghalang

Masy yg tertutup.

Perkembangan ilmu pengetahuan terlambat.

Sikap masy yg tradisional.

Adanya vested interests.

Rasa takut thdp disintegrasi.

Prasangka thdp hal-hal baru (asing).

Hambatan ideologis.

Adat atau kebiasaan.

Nilai bahwa hdp ini buruk dan tdk mungkin diperbaiki.